健康生活「世上有兩種水果不會長蟲」
世上有兩種水果不會長蟲：1.鳳梨 2.香蕉
為什麼？連蟲都不敢靠近它，可見它有異於其他水果的地方？
像我，這兩種水果都不能吃，吃下去肚子會漲漲不舒服，
嚴重的話會拉肚子。
也就是說，體質上那個部位較不好，吃下這兩種水果就會有反應。
等於是補強不補弱！
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美國食品及 藥物管理局宣佈，允許香蕉業宣傳香蕉能降低血壓高和中風機會。
讀完這篇文章，你將會對「香蕉」有另外一種看法。
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2010年國際華語特會
這一次的特會是兩條線的延續。第一條線，是去年冬季我們講到「在羅馬書中神的福音」，第五篇信息裏面，我們有講到：在生命裏得救並在生命中作王，為著身體的生活。然後第二條線，是李弟兄在他職事最後一次盡職的時候他所釋放的信息，那個題目是「經歷神生機的救恩，等於在基督生命裏作王。」其實在這個以前，李弟兄每一年，有四、五年之久，每一次在新春華語特會的時候都是釋放羅馬書裏的負擔。關於羅馬書裏講生命的救恩，關於羅馬書裏講恩典與律法的分別等等。然後在最後一次，請大家註意，他那個題目是─經歷神生機的救恩，等於在生命裏作王。為著幫助大家能彀有一個重新的回憶，我就把那一次的信息兩篇的綱目，我把它印出來，等一會我們如果有機會的時候，我們會來看一看、讀一讀其中的一些段落，但是我先要這樣講。
羅馬書是一卷豐富的書，在第五章第十七節，他說那一些經歷洋溢之恩典，並洋溢之義恩賜的這一些人，他們要在生命中作王。這個是第五章第十七節。在李弟兄那一系列的信息裏面，他說：可以說從五章十七節，一直到這一卷書的末了，都是五章第十七節的註解，也就是表現。換一句話說，無論是在第五章，講到我們在亞當裏面死了；在第六章裏面，講到我們在基督裏面與他同活；第八章裏講到，我們要在所有的環境上得勝有餘；在第九章裏講到我們有接枝的生命，這一切的一切，都是在生命裏作王的不同的方面。我們在生命裏作王，雖表現於我們在基督裏與他同死，在亞當裏我們死了。我們在生命裏作王，是表現於在各種的環境裏面我們都能彀得勝。我們在生命裏作王，表現於我們過一個接枝的生活，在永世裏作王。這一個是在十二章以前講的。
然後羅馬書下面一半，就是講 到身體的生活。而這一個身體的生活不光是一個啟示；這一個身體的生活是一個實行的身體生活。所以在綱目裏有一句話說，這一種身體的生活是特別的實際，是特別的實際。你如果去讀第十二章、第十三章、第十四章，他不是光是講到一些原則，他是講到我們之間彼此應該有一個甚麼的關係。在聖經裏面用到彼此這個詞，用的最多的就是羅馬書第十二章，所以在這裏是講到一個實際、實行的召會生活。而這個實際、實行的召會生活，也是在生命裏作王的一部分。因著我們在生命裏面作王，或者說我們在生命裏面作王，所以我們就表現在召會生活裏面十分的實際。我們在召會生活裏面顯出各種的恩賜；我們在召會生活裏面，我們經歷、接納所有的聖徒。並且我們在召會生活裏面經歷彼此相欠。欠甚麼呢？不是欠錢，是欠愛。我們生命越幼稚，別人就越欠我們，我們是債權人。我們生命越長大，我們的債權就越少，我們就越欠債。到一個地步，我們生命完全成熟了，作王的時候呢，我們就是欠債人。所以甚麼是作王的生命呢？你今天在這裏千萬不要以為作王的生命，就是坐在別人的頭上；作王的生命，就是到處欠債。從前是全世界都欠你的債，現在是你欠全世界的債。我忘記是誰說的：「寧可世界欠我，不要我欠世界，」這個就是你沒有生命的時候講這個話。
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2010年國際華語特會
感謝主，已過我們三次的聚會，可以說把總題：在生命裏得救而在生命中作王，來為著召會生活，為著身體生活。在真理上可以說闡示的非常清楚。從今天晚上的第四篇、第五篇，就題出雅各一生的故事，來給我們作一個例子，也作一個表樣。作為在真理上的認識，雅各生平上的經歷，他是一個例證、例子。讓我們知道這一個真理，在雅各這一個人身上他所經歷的，在真理所啟示出來的那些光景。然後，就著雅各的經歷這一面來說，真理必須作到我們的身上，成為我們的經歷。就著經歷來說，雅各的這一個人是我們的表樣，或者說是我們的榜樣。給我們看見神在雅各身上，他作了甚麼事。藉著這一個，教我們對於這一系列的真理，能彀更認識，好把我們帶進到與雅各同樣屬靈的經歷裏面、屬靈的恩典的裏面。所以這一篇跟明天的第五篇，都是以雅各生平加上約瑟他們的經歷，給我們看見這一切的故事。
壹 羅馬書和創世記用雅各的例子給我們看見的啟示，乃是父神愛人並揀選人，靈神在萬有裏作工，叫愛他的人得益處，他也變化人，並使人在神聖的生命裏成熟，好叫人能給萬民祝福，管理全地，並以子神作為生命的供應滿足萬民—瑪一2，羅九10～13，創二五22～23，弗一4，創二七41，二八1～三五10，三七，三九～四九，羅八28～29。
我們真願意今天晚上藉著雅各這一個人的例子，我們能彀看見一種的啟示，讓我們靈裏能彀有所看見。啟示是甚麼呢？就是雅各這一個人身上有一種的情形，給我們看見三一神在他的身上，照著他永遠的旨意，所作奇妙的事。這一些奇妙的事，在第壹大點給我們看見幾個點，我們把它能彀看得清楚：第一、父神作的。父神有甚麼樣的情形呢？父神愛人並揀選人。父神在雅各的事例裏面，給我們看見他愛雅各。這個愛雅各不是因著雅各他可愛。我們人的愛，都是因著人可愛而去愛他；等到他不可愛了，你就退去了。但神對雅各的愛，神早在雅各生下來以前，在他的母親利百加的肚子裏面，他就很調皮搗蛋。跟他的哥哥以掃，就在利百加裏面吵來吵去、踢來踢去；搞得利百加都不想活了。那個時候利百加禱告神。神說：「我愛雅各，我惡以掃。」甚至新約裏面說：我恨以掃。但是他們還沒有生出來，神就說愛雅各。神真是特別。這是要給我們有看見，給我們有啟示。神愛雅各，跟我們的看見有甚麼關係呢？因為在以弗所書第一章4節告訴我們，保羅說：我們的神他在創立世界以前，他在基督裏就揀選了我們。所以，我們每位都是神所愛的，也是神所揀選的。早在世界尚未創立前，神就愛了你，這是何等奇妙的事。這位一切工作源頭的父神，他愛上了我們。怎麼知道他愛了我們呢？你坐在這裏就代表神愛你。如果他不愛你，你就不會坐在這裏。你不會這麼的蒙恩，這樣的被帶到主的恢復裏面。在他末了的時代，一再、一再的對我們說話，吸引我們來愛他。所以我們實在喜樂，因為神愛我，，神也愛你。這是父神作的。
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2010年國際華語特會
主耶穌，我們再一同來到你的面前。真是感謝讚美你，把我們從世界各個角落聚集到這裏來，能彀一同進到你話語的裏面。雖然我們每一個人的情形是不一樣，程度也不一樣，需要也不一樣。但我們所需要的就是你的自己。所以，藉著這一堂的聚會，藉著你的靈，再將你的心意訴說進來，給每一個人說你特別要說的話，使我們每一個人都從你得著特別的一分。在這裏能彀認識你，求你再將智慧和啟示的靈賜給我們。因著你的智慧，使我們懂得你的真理；因著你啟示的靈，讓我們看見你的異象。我們全人都被你這異象抓住；我們對自己是完全不能信靠我們是完全靠你，讓你在這個聚集裏居首位。把一切都奉獻給你，所有的榮耀都歸給你。阿們！
感謝讚美主。能彀在這裏有這樣的聚集。不到兩個月以前，我們在這裏有冬季訓練，主題就是講到，羅馬書中神的福音。神的福音是很大的一個題目。這次特會也可以說是接續冬季訓練的負擔，可以說就是看在羅馬書中神的生命。一談到神的生命，這就是太大的題目。差不多所有認識聖經的學者，都同意聖經是一本生命的書。陳實弟兄給我們一個鳥瞰，這次的負擔，一再說到生命。他要把我們從其他任何事情裏面脫離出來，就是要到神的生命這裏來。這在聖經中是一件太重要的事情。當然，一講到生命，是非常的豐富，有很多的方面。但是在這次特會裏面就專門講到兩方面：一面就是在生命裏得救，生命的救恩；另一面就是在生命中作王。這兩件事都是為著身體的生活。剛剛頭一個聚會中，JAMES很清楚的將在生命裏得救交通得清楚。在生命裏得救不是為著你、我成為屬靈大漢，乃是為著身體的生活。
本篇信息是講到在生命中作王，也不是教我們自己要成為屬靈大漢。那是為著甚麼呢？還是為著身體的生活。身體的生活是一件太重要的一件事情。我知道在這一次的特會裏面，我們也有很多新蒙恩的弟兄姊妹，我們是非常的喜樂，看見有新面孔大家都很喜樂；我們非常歡迎你們來，我們也非常歡喜快樂。你們能彀坐在這裏，與我們能彀一同來追求主。為了這些新蒙恩的弟兄姊妹，我想有必要再說明一下，到底這身體的生活是甚麼？在昨天的信息中，太十六18，在第一篇綱要裏出現最少有四次。這不是偶然出現四次的，出現四次是因為這節聖經太重要了。這節聖經是講甚麼呢？你要從16節看，它的背景就是：主耶穌那時候把門徒從耶路撒冷那滿了宗教的帶出來，帶到猶太地的北面─該撒利亞腓立比。那個地方空氣清新，沒有濃厚的宗教氣氛。在那個環境問他的門徒問題。他說：人說我是誰？門徒就有很多的回答。有的說是那個剛被殺的約翰復活了有的說這個先知、那個先知。當然都是亂講。後來主耶穌就問他的門徒說：你們說我是誰？那個時候彼得就亂講話了。彼得通常都是搶第一個講話所以中國人有句話說：禍從口出。話講的越多，出錯就越多。但是這一次卻是不同，他領頭一個就說，你是基督，是活神的兒子。這次他答對了。第十七節主就說，彼得這不是那屬血氣之人指示你的，乃是我們在天上的父啟示你的。
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2010年國際華語特會
昨天晚上我們是第一篇，看見生命的重要和生命的意義。我實在盼望那篇信息給我們得著一個生命的異象。主的道路一條生命的道路，主的見證是一個生命的見證，主的恢復乃是一個生命的恢復。這生命必須成為一個異象，甚至是一個控制的異象；控制我們的一生，基督徒的道路、基督徒的召會生活，必須是在異象的底下來進行。早上第二篇我們是來到神聖的生命如何能彀作到我們信徒身上，給我們來經歷、享受，而帶進一個結果，就是身體的生活。身體的生活乃是生命的目標。我們需要讓生命能彀作到我們的身上來，甚至作到我們的裏面來，使我們能經歷這生命、來享受這生命，而帶出這個生機體，就是基督身體的建造。
這次總題─為著身體生活在生命裏得救而在生命中作王。第二篇題目乃是這一次特會總題的上半。這一次的總題是─為著身體生活在生命裏得救而在生命中作王。我們需要讓這生命在我們身上作兩面的工作，一面使我們得救，另一面使我們能力來作王，其結果乃是叫基督的身體得著建造，能過一種身體的生活。我們一直不要忘記這個目標。當我們說在生命裏得救，在生命中作王時不要忘記，目標乃是為著過身體的生活。冬季訓練中我們看見「羅馬書中神的福音結晶讀經」，羅馬書中神的福音中心的內容就是看見神完整的救恩，這有兩部分：一部分就是基督的救贖，第二部分就是基督的拯救。這個週末特別是要進入神的福音主要內容，就是神的救恩。有救贖一面和拯救一面的講究。
羅馬書五10，可以說就是把羅馬書分為兩段，就像一座山有分水嶺，把這座山分為兩部分。羅馬書五10就是羅馬書的分水嶺。在羅馬書五10之前是給我們看見基督他成功的救贖，救贖的工作已經一次完成，那是客觀，解決我們這班罪人在神面前罪的地位。羅馬書五10之後，給我們看見基督的生命所給我們帶來生命的拯救，這生命的拯救還繼續著在我們聖徒身上的運行。基督的救贖乃是基於基督的死，為我們成功他的救贖，包括赦罪、洗罪、稱義、與神和好等等。而在羅馬書五10之後呢，給我們看見基督的拯救乃，是基於基督的生命，繼續在信徒裏面施行拯救的工作。除了外在的問題，如在神面前被定罪、被審判，藉著基督的救贖被拯救之外，還有許多在我們裏面主觀的、很切身的一些問題，就如我們的脾氣、天然、肉體等等，需要在基督的生命在我們裏面，使我們蒙拯救。整本羅馬書就是講這兩部分。五10就是這書的分水嶺。這節我們看見基督的死和基督的生命。藉著基督的死，我們已經與神和好；現在藉著在基督的裏面，我們更要蒙拯救。我們基督徒的生活可以用救恩來作代表，自從人墮落之後，神在人身上的工作，主要就是一個救恩的工作。帖撒羅尼迦後書二章13節說，「他從起初揀選了你們，叫你們藉著那靈的聖別，並你們對真理的信，可以得救。」神揀選我們，就是要我們得救。得救，不僅是我們從被定罪得救，乃是使我們這班人從所有消極的因素裏面能彀蒙拯救。神揀選我們，就是為著得著這一個救恩。所以既然我們這班墮落的人，神在我們身上的工作，就是一個救恩的工作。一面藉著他的救贖，解決我們在神面前那個地位的問題。現在，藉著他的生命，在他的生命裏面，繼續的拯救我們，他要拯救我們到底。我們整個基督徒的生活，就是經歷救恩的生活。
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前陣子在PTT上看到版友推文，說思樂冰的杯子可以拿來抓蟑螂。
吃雞排也有正當的理由。趕快去買來試試看吧。
材料:
思樂冰的杯子 x1
雞排剩下的骨頭 少量
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來自任職刑警朋友的忠告.
親愛的朋友們
前兩天發生在士林捷運站的隨機性侵案件新聞,
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中國旅遊, 緊急通知, 請盡量傳開去
最新的消息﹔如果有要去中國旅遊, 請小心!
緊急通知: 若是有人接近你，向你推銷海味干貨產品，
又建議你聞一下、試一下味道的話，一定要注意了，
這是一種迷藥類的東西，當你聞到它，你就會昏。
然後他們就會拿走你的皮夾、你身上所有的值錢物品。
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你抵達飯店並在櫃檯辦理登記。你給了櫃檯你的信用卡，以支付房間的所有費用。然後你拿到房間號碼並進入。
有人打電話到櫃檯並要求轉接到(例如)房號620，而620正好是你入住的房間，你房裡的電話響了。你接起電話，聽到了以下的話:
"這裡是櫃檯。在check in時，我們刷卡時有點問題。請再告知我們一次你的卡號及卡片背面的3個號碼。"
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