tramoj的部落格

【我一得救就非常愛讀聖經，更愛明白聖經】。 （《一個身體，一位靈，一個新人》，第十篇）
【我作個見證，我一得救就愛主，愛讀聖經】。 （《歷史與啟示》上冊，第七篇）
【自一九二五年起，我就是一個真正的、尋求的基督徒。 我非常愛主並愛讀聖經】。 (《人的肉體與人的靈》，第五章)
　　【我得救了。 那是一九二五年四月間的事。 我是真的轉到主面前了。 那時作為一個年輕人，我原是滿懷野心，一心要受教育，追求學問，但是我轉向主了。 從那天起我愛主，我也愛讀經。 那些日子不像今天你們年輕人那麼有福。 那些日子我愛主，但是無處去得幫助；於是我盡所能的到處搜尋各種關於解經的書，因為我愛讀聖經】。 （《正當教會生活的恢復》，第十七篇）
　　【我是在第一次世界大戰結束數年後，十幾歲時得救的。 我愛讀聖經，並想要認識其中的真理。 所以，我雖然是個窮學生，卻設法買屬靈書籍】。 （《羅馬書生命讀經》，第二十篇）

壹、我們從掃羅的失敗學功課：
一、掃羅作王是人發起、人推薦，神來膏。
二、他不照神的命令行事，將自己意思當作神的意思。
三、他一方面掩飾自己屬靈虛假真面目，將交鬼和行巫術的人趕出境去。（有屬靈的知識）一方面遇到難處（非利士人犯境）就懼怕。（沒有神的同在）心中大大發顫，求神得不到同在，靠先知得不到幫助，神已離棄他了。
四、他是一個屬肉體的領頭人，自己對神無路，連配搭的臣僕（同工）也建議他走交鬼的路。

在教會中，弟兄們的運作大部分彰顯在外面，容易得到羨慕和注意力。但是任何一位弟兄能有合適的運作，都需要姊妹在背後支援他。教會生活是否興旺，相當在於姊妹們是否合適的盡功用，如果姊妹是健康的，那麼整個教會生活就會是健康的。
教會生活的穩定因素
就像家庭生活的品質，多半是取決於母親。或許父親可以賺很多錢，甚至買一棟別墅，但有一棟好房子不保證就會有一個好家庭。相反地，如果父親賺錢不多，一家人擠在一個小房子裡，但是母親非常的賢慧，她還是可以為這個家營造出好氣氛。
教會生活也是這樣，有恩賜的弟兄使得聚會的人數能夠增加，但教會生活能不能有健康的情形，仍根據姊妹們的運作。無論弟兄的勞苦多有果效，如果沒有許多姊妹來作教會生活的柱子，這樣興旺的情形還是不會持久，只要負面因素一進來，很容易會被摧毀。教會生活的穩定性，不是在於弟兄的能力，而是在於姊妹的功用。
羅以和友尼基──傳輸無偽信心

在聖經裡，「pattern」這個字出現過許多次。在提摩太前書四章十二節，這個字翻譯成「榜樣」，在提摩太後書一章十三節譯為「規模」，也可譯作「規範」。
有神聖元素的事物
在希伯來書八章五節，「pattern」這個字翻譯成「樣式」。「他們供奉的事，本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙神警戒他，說，你要謹慎，做各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。」說出這個詞的最重要的原則就是它是神聖的。
當以色列人建造帳幕的時候，他們是根據神聖屬天的樣式，有神聖的眼光和神聖的異象，才能把帳幕建造起來。換句話說，我們說到生活的榜樣或規模時，並不是每天的例行公事，而是具有神聖元素的事物。
通常我們覺得自己的日常生活一點也不神聖屬天，反而相當屬地。其實，樣式是和度量有關的。我們說到樣式的時候，就會提到尺寸；談到建造的樣式時，就必須講到測量的尺寸。在以西結書四十章那裡描述聖殿的建造，就說到屬天的尺寸（結四十2～3）

「才德的婦人」也可譯成「有價值的婦人」。在希伯來文「價值」的意思是「照著某一個標準而有的優點」因此被認為是寶貴的。所以是「有價值的婦人」。
在主面前的價值
撒拉是個才德的婦人嗎？是的，因為她在神面前是有價值的。無論是挪亞的妻子，是撒拉，是利百加，是雅各的四個妻子，是摩西的母親，是路得，或是以斯帖，都是有價值的婦人，因為他們對主，對主的見證，在主面前是有價值的。
姊妹們是有價值的，然而並不是完美的。當妳在書房裡讀聖經的時候，妳是最好的姊妹；當妳在床前禱告的時候，妳是最聖潔的姊妹；但是妳還需要到教會生活裡，也只有在教會生活裡，妳才會發現自己還有很多的缺欠，還需要很多的學習，好成為一個在主面前有價值的婦人。
所以如果有人問妳是不是一個才德的婦人？妳可以回答：「我不知道我是不是但我知道我是有價值的婦人。在主的眼中，在教會生活裡，在聖徒中間，我是非常有價值的，我是身體的祝福。我若還沒什麼顯出，是因為我還在學習的過程中。」

健康的規範有四個基本操練：竭力進到主的面光中，珍惜聚會，在每天的生活中操練有教會生活，有屬靈的同伴。這幾項都需要花時間，我們操練愛主，操練服事的時候，沒有一件事比我們的時間更緊要。
不花時間就算不得數
聖經說，「因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」（太六21）在經歷中，我們也學到：你的時間花在哪裡，你的心也在那裡。在教會生活服事，不花時間就算不得數。時間是主帶我們回到靈裡的憑藉。要經歷主，靈是最重要的；但是要在教會生活中有運作，時間也是非常重要的。
要有健康的規範，我們需要操練和勞苦，我們都必須花時間，操練是向著自己的，勞苦是向著別人的。姊妹們需要花時間和聖徒一起，和其他的姊妹在一起。只有那些知道如何運用時間的人，才能成為一個有功效的人。
聖徒不能沒有母親

─── 在主的話裡祈求，是主所垂聽的。───
         約翰福音十五章7節：「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。」請注意，這裡的「話」在希臘文不是用「勞格斯」（logos，常時的話、經綸的話），乃是用「雷瑪」（rhema，應時的話）；也不是用單數，乃是用多數。
        弟兄們，你若住在主裡面，在你裡面就會產生多量的、主對你所說的、應時的話。主對你說的應時的話，就是「雷瑪」（rhema）。雷瑪，就是應時的話、各面的話、各類的話。也就是說，根據你各面的情形，主會把「雷瑪」的話賜給你。
        有了「雷瑪」的話，主就說，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。這個「願意」是來自「雷瑪」應時的話，這個「願意」也是與神的心意一致的願意。住在主裡面的結果，是得著從主來的話；有了話，就產生負擔、意願；根據這個意願向主祈求，祂就要為我們成就。
        但願我們學習住在主的話裡，在主的話裡禱告、祈求。阿們。

──只有人的靈裡貧窮，才能帶進天國的實際。──
       
        主耶穌說，「虛心的人有福了，因為天國是他們的。」虛心，或譯靈裡貧窮。
        主耶穌是一個靈裡貧窮的人。馬太福音十二章19節說：「他不爭競，不喧嚷，街上也沒有人聽見他的聲音。」這就是主。祂的靈裡貧窮，祂顯露在外的見證，就是不爭競，不喧嚷。
        天國的實際是與人的靈相聯的。路加福音九章給我們看見一個例子。主的門徒雅各、約翰看見撒瑪利亞人不接待主，就說：「主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所做的嗎？」（54節）主卻轉身責備他們，說：「你們的心（直譯：靈）如何，你們並不知道。」（55節）。

一般人的認識，以為信主就是不下地獄，上天堂。其實，聖經末了的一卷書──啟示錄說到，「看啊，神的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民。」（廿一3上）也就是說，基督徒信主以後，並不是等著上天堂，而是要被構成為神的帳幕。我們這一生，乃要讓神的生命不斷的來編織，成為神在人間的帳幕。
        我們讀約翰福音第一章，會看見一幅美妙的圖畫：神支搭帳幕在人間。一章1節說到這位主，「太初有道，道與神同在，道就是神。」「道」可譯成「話」，話就是我們這位主。我們的主與神同在，我們的主就是神。
        14節，「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。」這一節描寫神來到地上，成為一個人，作為神的帳幕，供應各種人的需要。話成了肉體（肉身），住到了我們中間。這個「住」不是一般的住，而是支搭帳幕，也就是支搭帳幕在我們中間。
        今天，神要在地上得著一班蒙恩的人，成為祂帳幕的擴大、祂的居所、祂的見證。所以，主不僅自己是神所支搭的帳幕，祂也要藉著教會，在地上得著一個見證，成為祂的居所，把祂彰顯出來。
        16節又說，「從祂豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。」在經歷裡，我們天天讓主耶穌支搭帳幕在我們裡面，我們也天天住在祂的裡面，這樣，我們就從祂豐滿的恩典裡有所領受，而且恩上加恩。這恩上加恩，就是我們一生的歷程。

問：我的丈夫不信主，我該怎麼作？
        在經歷中，好像無論弟兄多麼剛強，只要妻子不同心，至終他就會受攔阻，甚至被妻子拖下去。但如果一位姊妹愛主、愛教會，她的丈夫卻非如此，通常姊妹還是能夠往前。有很多姊妹，雖然丈夫沒有同樣的心願，她們卻仍然蒙保守，在教會生活中健康的盡功用。
        姊妹們一定要明白，家庭的環境和氣氛會決定整個家庭的屬靈情形。丈夫會對妳所培養出來的氣氛有所反應。如果妳給他太大的壓力，他可能會反感的向主關閉；但如果妳忽略了他，他可能就對主不感興趣。如果妳所提供的家庭氣氛，是滿有人性的，又是神聖的，當他不斷的看到這一種屬天、高尚的光景，至終他就會被吸引。如果妳有單純愛主的見證，妳的丈夫一定會被主得著。
        不要以為妳必須多屬靈、多完美，才能帶妳的丈夫信主。其實，當妳犯錯時，妳丈夫會覺得妳跟他一樣，是一般的平常人；然而他會慢慢看出，妳在生活中有一些東西是不同的。妳有主、有聖靈、有主的話，他卻沒有。剛開始，他可能覺得這些「不同」沒有什麼意義，最後他卻會非常有感覺。妳有喜樂，他沒有，他會很受到吸引。其實妳不用對丈夫推銷，妳只要愛主、愛丈夫，提供一個溫暖、有愛、包容的環境，等候適當的時機，至終他會逐漸被妳的生活所吸引，認真考慮生命和生命的意義。
        妳要記得，「主預備的時候」是很重要的。每個人的一生都充滿了高峰和低谷的循環。一個人在高峰的時候，通常別人很難使他從主領受什麼；但是當他在低谷的時候，他就容易向主敞開。妳要記住這個原則，同時也要尊重妳的丈夫。當妳的丈夫在低谷時，不要逼他、責怪他，反而要滿有同情，和他一同禱告，陪他讀幾節聖經，他就會向妳敞開。