2008
主，今天晚上，我們回應你的呼召，從我們全人的深處，有你七靈所加強。我們願意回應說：主，我們願意作得勝者，但是主阿，我要作得勝者，主不僅是為著我們的享受、為著我們自己的目的，主，乃是為著你，永遠的經綸行政，得著執行、為著你永遠神聖的目的，在這個時代能夠得以成就。主，今天晚上，我們全人向你打開，我們向你這位，焚燒之眼的鑒察，在這裏鑒察搜尋我們、在這裏面煉淨、潔淨我們、在這裏審判我們，並加強我們，把你自己的所是，分賜並傳輸到我們的裏面。主阿，惟有藉此，我們纔能在這末後的時代，被構成得勝者，主耶穌，晚上擊敗你的仇敵、擊敗他、擊敗這一條古蛇、擊敗魔鬼、擊敗撒但、擊敗控告弟兄的這一位，主，我們仰望這一個日子，就是他要被丟在火湖裏，甚至約翰所看見的、已經看見的，要由我們來執行。主，我們與你是一，主耶穌我們向你敞開，主，晚上對我們說一段特別的話，主，乃是為著你經綸的話，主，把你的國度帶回來的話，主，給我們一段話，是能夠帶進你掌權的話，主，晚上我們與你是一，用你得勝的寶血遮蓋我們，用你的七靈膏抹我們，主，我們愛你，用我們的全心愛你，甚至加強我們對你的愛，好使我們能夠接受你的說話，沒有任何的遮蔽、沒有任何的抗拒、沒有任何的攔阻，或者虧缺，主，所有你所要說的，願晚上都能說得出來。主，我們不倚靠自己，我們完全絕對的倚靠你。主，我們與你是一，主，你與我們是一。為著你旨意的成就，阿們。
晚上，我們來到第五篇資訊，也就是講到加強時期的，第二篇資訊，這乃是在基督豐滿職事的三個時期裏的加強時期。我的確願意加強，並且再一次強調，Ron弟兄今天早晨所分享的，其實這的確是一場爭戰，下午我再讀啟示錄十二章，講到那個婦人和男孩子。在這裏說到，當這男孩子，被婦人所生之後，所以他就被提，提到諸天之上，這一個男孩子到了天上的時候，就有這一句話，就說在天上有爭戰，之後這裏說，天上就有了爭戰。弟兄姊妹，我們在這裏不是要挑釁，我們乃是一班和平的人，但是我告訴你弟兄姊妹，的確，這裏是有一場戰爭，的確這裏是有戰爭的。不要以為一切都平安無事，一切都可以了。不是的，事情不是這樣的平常，因為在這裏有一場戰爭在進行。為此，主需要得勝者，要得著這些得勝者，我們必須要有加強的時期，這就是在基督豐滿職事裏所有的。我告訴你，今天任何要在這裏抵擋，甚至在這裏反對這件事、在暗中破壞這件事，我告訴你，都是從魔鬼出來的，是從這一位站在婦人面前，那一位所出來的，他豫備好要吞喫這個男孩子。這一個男孩子，惟有在加強的方式裏，纔能生出來，這一個男孩子，是由這一位婦人所懷孕的，這乃是所有神子民，在歷代裏的表徵，在舊約列祖的時代，舊約的時代和新約時代，神的子民，但是這一個婦人，還不夠強壯，來擊敗神主要的仇敵。所以在這裏，就需要生出，這婦人中間，宇宙婦人中間，較強的一部分，那個較強的一部分，就是得勝者。今天這一個婦人，仍然在受生產之苦，其實這一個婦人，經過歷代，都在受生產之苦，但今天，撒但這一條古蛇，一直在那裏等著，不是來吞喫婦人，而是來吞喫男孩子。這就是魔鬼所恨惡的、這是魔鬼所懼怕的，這也就是神今天所需要的。剛剛所唱的那一首詩歌『你願否作主得勝者』，不是一首輕率的詩歌，有的時候，我們唱的時候，多少以輕率的方式來唱，但是盼望今晚聚會後，我們不能再那樣的唱，這是一首非常慎重、嚴肅的詩歌。弟兄姊妹，你願否作主得勝者呢？主正在呼召，這裏有一個需要，在天上有一個需要，在神聖的經綸裏，有一個需要，就是需要產生得勝者，來作甚麼呢？來擊敗仇敵，把他從天上丟到地上。我就說這麼多，在我們進入，今天晚上這個主題之前，這個篇題就是"經歷享受並供應在加強時期裏的基督"之前，其實這也就是得勝者的工作，要在這裏經歷、享受並供應基督，在祂加強的時期裏。這篇資訊會告訴我們三件事，三件事，這位加強之基督的功用，就是今日的七靈，這位加強之基督的工作，最後，這位元加強之基督的目標，那就是要得著耶穌的見證。但是在我們講到這件事之前，這個加強的時期，完全是與得勝者有關。我覺得我必須，首先先說到得勝者，特別這裏有比較新、比較年輕的弟兄姊妹，在我們中間，我們必須回到這個點，神出自于祂的心愛美意，有一個經綸，這經綸乃是祂的目的、祂的旨意，甚至在第壹大點你會看見，一個非常特殊的發表，那就是神永遠政策。為甚麼講到政策呢？一個人或許不會有一個政策，但是的確，一個政府是有政策的。我們一講到政策，就講到一個行政，我們也在這裏，就說到了神的國，我們也在這裏，說到了神的政府。神的這一個目的、神的這一個意願，是甚麼呢？是我們都相當熟悉的，但我們必須一再、一再、一再的重複，神的目的、神的心願，就是要把祂自己，作進到受造的人裏面，使祂自己與這個人成為一，我們知道最終，藉著基督豐滿的職事，這個一就要由，祂把自己與我們聯結、與我們調和，並我們合併而成就。因為神的目的，最終就是要得著一班，神聖的生機體，也就是經過過程與終極完成之三一神，與祂所揀選、救贖、重生、變化、更新、模成並得榮之，三部分之人的聯調合併，這一個生機體，就要成為新造，這一個生機體最終，要終極完成於新耶路撒冷，就是神永遠並擴大的彰顯。
弟兄姊妹，這就是神的定旨和神的經綸。現在我們要稍微來看，發生了甚麼事，是神照著祂的形像、按著祂的樣式造了人，並且非常清楚的，把人放在生命樹面前，就是要人以食物的方式接受神，並且作人的生命，藉此人就與神成為一，也使神與人成為一，我們知道這件事，並沒有發生。我再回到爭戰這件事，為甚麼呢？因為神有一個仇敵，今天晚上，我盼望弟兄姊妹，都要有深刻的異象、印象，神是有一個仇敵，無論神愛的是甚麼，這一個仇敵就恨惡，無論神要的是甚麼，這一個仇敵就不要。這一個仇敵完全反對，神渴望要得著的所有一切，所以當人被造之後，請記得，神對這人的祝福，不僅是他要生養眾多、遍滿地面、具有神的形像、帶著神的彰顯而已，更進一步的，這一個團體的人，也要有神神聖的管治權，那就是要來對付，宇宙中神的這一個仇敵。這一個人失敗了，乃是因著這一個仇敵的工作，他進來引誘、打岔、誘惑了，這一個人來喫另外一棵樹，這是歷史，就是知識善惡樹。因著接受這一棵樹，人不能與神成為一，反而這一個人與魔鬼成為一了，人與撒但成為一了。接受了撒但的生命，而且在他裏面撒但的性情，在這宇宙中，所有屬於魔鬼的，都進到人的裏面。好，讓我們來看看，發生了甚麼。
你回頭來看聖經的話，你會看見神在作工，甚至我用職事的一個辭，甚至祂有一個計畫，祂有一個神聖的計畫，要得著一個新造，我剛纔所說的，就是要從舊造中得著新造，從受造的人中，神要得著一個團體的神人，舊造，簡單的來說，是由神所造，而沒有神在其中，新造乃是神的創造，是有神在其中。
新造，有神的生命和性情在其中。我之前題過，在這裏有一個爭競、在這裏有一個爭戰，整本聖經，就著某一方面來說，是一個爭戰的故事，讚美主，它是以一座和平的城為結局，因為那時戰爭止息，我們知道誰贏得了這場仗，對不對，這場戰爭，我們都知道它的結局。
請確定，你要站在對的一邊，站在爭戰之中，今天晚上，我完全絕對的相信，我是在贏方的這一面，神永遠不會失敗、被擊敗。但是無論如何，這裏有一個掙扎，這裏有一個掙扎的歷史，所以神在祂的智慧裏，照著這一個歷史，完成了祂的計畫、執行了祂的政策，並得著了祂心頭的意願，乃是藉著四個階段，這四個階段，是與聖經的四個階段匹配的、符合的。
首先，你有在摩西之前的那一個時代，在這個時代的每一個階段，都有一個特別族類的人，有一個特別的一班人，是神用以來對付祂的仇敵，並藉著他們，得以彰顯的，所以在第一個時代，我們稱之為亞當的時代。就是法前、律法，就是從亞當到摩西，在這一個時代裏，或這時期裏，我們看見人失敗了。人在這裏，不僅不完成神的意願，反而因著接受撒但的性情進到裏面而被毒化了，並且人成了肉體，到了洪水的時候，人完全都成了肉體。人不再僅是人，就僅僅是肉體而已。
到了創世記十一章，這個人不僅是肉體，這個人起來，在一個對神一個最終，終極的背叛，背叛神的寶座。你知道今天早上，樂宗弟兄題到沒有一卷書，像啟示錄那樣，這麼多的題到寶座，我稍作研讀，我發現這完全是對的、是事實。
因為在啟示錄這卷書裏面，是滿了神的寶座，寶座就是指出神的權柄、神的政府、神行政的中心，和神的管制，以及神的國度。人在這第一時期裏，墮落到一個地步，是直接的，挑戰那一個寶座，就是神的寶座。所以亞當的族類失敗了，所以神必須來呼召另外一個族類，就是另外一班人類，從亞當的族類裏面，祂呼召了第二個族類，這第二個族類，就是亞伯拉罕的族類，蒙召的族類，祂呼召這一個族類，也就是以色列的子民，要來，要他們在地上成為祂的彰顯，和在地上的國度。
然而這一班人，同時也讓神失敗了，從摩西一直到主耶穌第一次來臨為止，這一班子民棄絕了神，那是以舊約的約、律法來棄絕了神，同時這一班人，不僅不揀選神，反而揀選了撒但，並且揀選了撒但的國度，他們完全讓神失敗了，所以神進來，來興起第三班的人，就是第三個族類，嚴格的來說，真實的來說，這第三個族類，乃是與第二個族類有關，因為這兩者，都是亞伯拉罕的後裔，第一個族類，就是以色列百姓的族類，乃是亞伯拉罕肉身的後裔，由地上、海邊的沙所表徵，這第三個族類，是由天上的星所表徵，乃是亞伯拉罕屬靈的後裔，這一個族類乃是甚麼，是召會─神新約的子民、祂的信徒。
很惋惜的，我們要這麼說，這一個族類也被擊敗，讓神失望。他們在對經過過程，三一神之享受的事上失敗了，並且被這一個同樣的古蛇所引誘，但是藉著罪、藉著己、藉著世界、藉著宗教，藉著所有這些事物，他們就墮落了。所以召會的歷史，在已過的二千年之中，乃是一個墮落失敗的歷史，這三個族類的三個失敗，神現在要作甚麼呢?
弟兄姊妹，我們現在來到第四個族類，神正在作工，要得著這第四個族類。這一個族類，照著主的話、照著豫言，乃是要成功神心意的族類，這一個族類，要執行這一個永遠的政策，要終結完成，這一個神聖的計畫，這第四個族類，乃是得勝者。我再說，神的這第四個族類，乃是得勝者。
弟兄姊妹，能說這個話，實在是太大的一件事了。今天基督正在呼召得勝者，我告訴你弟兄姊妹們，神的話如果沒有啟示錄，就沒有完結篇。只是一本懸在空中的聖經，沒有結局，沒有終點。我告訴你，這卷書，啟示錄裏包含了太多了。我們有四福音，講到成肉體的時期，我們有使徒行傳和所有的書信，是在總括的時期裏。甚至到了書信的末了，我們所看見的，乃是召會墮落的起始。
其實，基督職事的第三個時期，乃是在召會墮落的時候開始，甚至是在第一個世紀末了，就開始了，一直到基督的第二次再來為止。在這一段時期裏，神在工作，基督在呼召，在所有祂子民中間，特別在祂新約的子民中，是在第一個時期，是有得勝者，在第二個時期也有得勝者，但是在這第三個時期裏，基督在呼召最後一班的得勝者，要完成團體得勝者的集大成，這要擊敗撒但，把祂帶回來。
哦，弟兄姊妹，我不知道，我說這些話，是要給你們看見，這一個七靈加強我們的一個背景，我不知道你們現在的感覺如何。但是當我考量這件事，我們要講到、供應這件事的時候，我覺得弟兄姊妹們，我們乃是活在一個特別的日子裏，我們乃是很可能，活在歷史一個樞紐的時刻，甚至在神的歷史，關鍵的一刻，我不知道，我不是先知、不是申言者，我不知道，主甚麼時候要再來，我也不知道，這些得勝者甚麼時候要完全產生出來，我不知道。但是的確，在這裏我們裏面有一個最強的渴望，我豫備這篇資訊，讀所有職事資訊的時候，我看見李弟兄是怎麼作的，一再一再的他說，我要作一個得勝者，這就是李弟兄，我的目標就是要作得勝者。
對他來說，這不是一個選擇，在這裏說，你願否作這揀選。弟兄姊妹，這裏有選擇麼?當你看見這件事，看見我剛纔所說的，你就會認識，要作得勝者，不是你可以選，要不要的，因為作得勝者，如果只是要叫你來享受千年國的享受，當然這的確就是得勝者的賞賜。但是更為重要的就是，得勝者必須與神永遠行政的執行有關。
這完全與對神的仇敵作最後的一擊有關，必須與這一個決定有關，這必須是與得著，並且豫備新婦有關，這將要帶入基督的國度，神和基督的國度，終極完成於新耶路撒冷，弟兄姊妹，這不是一件小事，我站在這裏看看，我們大概大約有三千人左右，對我們的特會來說，是很大的，讚美主，但是與今日世界的人口比例來說，對美國的人口比例，三千萬人來說，是太少的一個比例，但是我告訴你，弟兄姊妹，今天仇敵不是要在這裏攻擊那個婦人，仇敵在等著這個男孩子，也就是得勝者，主耶穌阿，我要作得勝者，我們要不要現在就宣告這個事，主阿我要成為得勝者，主耶穌阿，我要作得勝者，我已經作了這個決定和選擇，要作得勝者，就必須要有這一篇資訊，我們為甚麼需要這篇資訊，就是在於這個了。
弟兄姊妹，我們需要加強的基督，我們需要這一個不同的基督，這位猛烈的基督，我們必須要有祂，因為舍此別無他路，弟兄姊妹沒有別的路了，今天我們要勝過許多的事，有太多的事，是我們要勝過的，姊妹們，你們要勝過你們的情緒，我不是開玩笑，弟兄們，我們要勝過我們的驕傲和野心，我們眾人一起都要勝過我們乖僻的個性，這完全是與己有關的，所有這些事，都在這裏攔阻我們作得勝者，我要再更進一步的說，越來越多的，當我們與主一同往前，與祂是一的時候，就會有逼迫，就會有環境上的苦難，這裏會有受苦，這是量給主耶穌門徒的一個分，我不是說，我們不會享受主，這裏不會有快樂的時光，我不是這麼說，但是弟兄姊妹，要作得勝者，我們必須勝過這些事，沒有人能在，加強之七倍加強的靈之外而得勝，甚至賜生命的靈，好像還不夠，要把剛剛Ron弟兄講的瓶蓋的時候，你需要加上特別的力氣，沒有甚麼是在低的一個程度上，所有在召會生活中裏，都是在一個強的這個程度，為甚麼，因為我們乃是要在這裏，要得勝，我們在這裏，不是只是要過過召會生活而已，我們乃是在這裏要得勝，好，我們來到這篇資訊。
第壹大點，金燈檯的七盞燈，乃是作為在神寶座前點著之七盞火燈的七靈；這表徵七盞燈，與神從祂寶座上執行祂永遠政策的行政、經綸、行動，有絕對的關係，神的七靈，乃是神的七盞火燈，在神的寶座前點著，這是在諸天之上，然而在地上，這裏也有七個金燈檯，在這裏也有七盞焚燒的火燈，我告訴你，在這裏不僅有七盞焚燒的火燈，在天上在寶座前點著，這同樣的火，也應當是在眾召會中焚燒，地上的焚燒，應當是呼應配合天上的焚燒，在寶座前所發生的，應當是在今日召會生活裏所發生的，這七盞燈完全與神的行政有關，神的經綸，神的行動，神的運行，今天晚上，我們乃是摸著寶座經綸的行動，雖然為著這個行動，我們必須要有內在的，素質的東西，其實這兩者，不能彼此分開分離，我們在這裏所說的，乃是講到神的國的國家政策的執行，今天我們乃是在一個競選的這個迴圈裏面，每個人講到這個政策，那個政策，但今天晚上，我們是講到那個真正的政策，這是屬天的政策，這乃是永遠的政策，必須得以執行，這個政策之執行，乃是藉著焚燒，而不是藉著手腕，藉著說服，不是藉著你的投票，這一個政策的執行，乃是藉著焚燒，親愛的聖徒，我們需要焚燒，這位元七倍加強之靈的焚燒，這七盞燈。
第一中點，我們來看，我們要認識神的行政和經綸，就必須有從七盞發光，照耀的燈而來之金燈檯的光，親愛的聖徒，我們要認識神的行政，惟一的路，就是要有金燈檯的光，這意思就是說，在這光照的火燈之外，沒有人能夠認識神的行政，今天你可以是在學府裏最高的教授，你可以認識，所有尖端科技的事，講到宇宙，一直到認識你肉身的身體，但是我告訴你，你卻可能是完全瞎眼盲目的，我們的眼睛需要打開來看見神的經綸，惟一的路就是從這光照的燈的照耀之下，纔能看得見，這一個光照的燈，是在我們的靈裏，你知道，人的靈是耶和華的燈，所以今天那靈乃是七倍加強了，我們可以在這裏下一個結論，那就是我們人的靈，我們調和的靈，同時也是七倍加強了，這一個從我們調和靈裏的光照，照耀到我們的魂裏，照到我們全人的每一個部分，在這裏搜尋鑒察並審判的，也同時是七倍加強了，這一個光照就給了我們，對神經綸在這一個時代的啟示，其他的事，另外一件事，就是我們必須，在召會裏，必須在正確的地方召會裏，必須在正確的金燈檯裏面，因為乃是在此，燈檯的七燈在這裏焚燒，今天我們必須在靈裏，也必須在召會中，不要從靈裏出來，不要停止參加召會的聚會，因為我們在此得著亮光，在此得著焚燒，在此我們得以一再一再一再的來看見神的經綸，或許你可能在白天稍微昏暗，但是你轉到靈裏說，哦，神七靈願你來，你就會再一次的，看見這個異象，或許這一天裏面，使你遲鈍了，但是你來這裏與活力的同伴，一同來到召會聚會的時候，你會再一次的看見這個異象，哦，弟兄姊妹要在靈裏，並且要在召會中。
小１，天然的光不能幫助我們認識神的經綸、行政和永遠的定旨；燈檯的光乃是那豫表召會之聖所裏的光，在帳幕裏，在聖所裏，在舊約裏，那個物質的燈檯，沒有天然的光，完全是遮蓋住的，完全是遮蔽起來的，因為在這裏沒有日光，沒有月光，也沒有任何天然的光，的確在這裏，只有甚麼，只有燈檯所發的光，在此指示支配，其中祭司的行為舉止，弟兄姊妹，今天這個光，乃是在聖所裏的光，我們必須寶貝這個，在我們自己裏面，是沒有光的，我們有沒有這樣的經歷呢，但是我們一進到召會的範圍裏，我們就看見了光，一切事情都清楚了。
小２，我們一進到召會的範圍裏，就蒙光照，懂得神永遠的定旨，也懂得該在那一條路上，走前頭的路程，好達到神的目標，有多少人能作見證，我們來到召會之前，在摸著召會的實際之前，我們只是在暗中摸索，對我們人生的意義毫無認識，不知道我們何去何從，今日地上在發生甚麼事，我告訴你，今天的君王，所有的首相，沒有任何人，能解釋這些事，乃是直等到，主憐憫他們，他們能來到至聖、聖所的時候纔可以，但是弟兄姊妹，我們乃是來到了聖所，我能夠對你們作見證，再一次作見證說，四十年前，我進到了聖所，從那個時刻開始，我就看見了神的經綸，我看見我要往那裏去，詩篇七十三篇十六節說，我思索要明白這事，就是甚麼呢，就是邪惡之人的結局，好像惡人昌盛，我看見這個的時候，要明白這事，的確在我的眼中，看為實系為難的，十七節，乃是等我進了神的聖所，我纔看清他們的結局。好像他們今日昌盛，但是他們的結局卻不是這樣。
看來好像我們今天在受苦，但是結局卻不是這樣;，要沒有光，你會不認識;，要沒有照耀的燈檯，你會不認識這件事因為這些光照的燈檯，是在聖所中。弟兄姊妹，要來到聖所，並留在聖所中，其實，我們福音的工作，甚至要把更多的人帶到聖所裏。
第二中點，燈檯的光是根據祭司事奉的強弱。是的，燈檯在召會生活裏，是照耀的是焚燒的，然而這一個燈檯的情形，這個燈檯的強弱的光，有焚燒有多少，乃是在於祭司事奉的強弱。
小１，在撒母耳記上，神的燈快要熄滅，因為祭司以利軟弱且墮落，在這裏說，神的燈還沒有熄滅，何等的一個形容阿，因為就是快要熄滅了。弟兄姊妹，我們或許會有燈檯，但是這個燈，是不是將要熄滅呢，在你靈裏的那個燈，在你召會裏的那盞燈那個燈是不是快要熄滅了呢。如果是的話，問題不在於燈，問題乃是在於祭司體系，那就是我們，我們乃是在新約裏的祭司。如果我們祭司的職任，功用，是弱的，是墮落的。如果我們的靈是軟弱的，我告訴你，燈很可能會熄滅。
在以弗所，主對以弗所的那封書信裏，主說我可能要把你的燈檯挪去。不僅是一個地方上的意義來說。我告訴你，燈檯若沒有光，有甚麼益處呢?有甚麼用處呢。燈檯不是為著裝飾，燈檯是為著照耀焚燒的，這就是燈檯的功用。這就是為甚麼在撒迦利亞，有七枝金管子，把液體的金油，把這個靈，裝到每個燈盞裏面，使它能夠有供應並且發光照耀。
哦!弟兄姊妹，我們的祭司體系，我們弟兄今天在羅馬書十二章講到:不要懶惰，乃是要在靈裏火熱，或靈裏焚燒，常常服事主。神命定的路，就是要每一位聖徒，在基督的身體裏，都要盡功用，每一個人都要操練他們的靈。我告訴你，你同意我的話麼?每一天，我們的爭戰乃是，要操練我們靈的這個爭戰。好!，我們來到底線，這個底線是甚麼，最基本的就是，每一天真正的爭戰。一時一刻，每時每刻，一場又一場的爭戰，就是乃是在這裏，爭戰的要用我們的靈，整個撒但的氣氛，世界的氣氛，就是要壓逼我們。所有的撒但行動，都是要壓制我們調和的靈使我們的靈不釋放。所以，你不呼求主名，你不禱告，你不願意禱讀，好使你不願意交通，也使你不申言，也使你不傳揚神的話。所有這些事，都是我們調和之靈操練的不同方面，撒但恨惡這個，他恨惡得勝的靈。所以今天弟兄姊妹，我們必須，不要讓祭司職分墮落，我們必須要恢復，新約的祭司職分。這乃是藉著操練我們人的靈，弟兄姊妹，操練我們的靈，弟兄們，操練你們的靈!，讓你們的靈在這裏焚燒、沸騰、是火熱的。這就是得勝者的靈。姊妹們要操練你們的靈!，不要讓你們的情緒，在這裏管制你，不要讓你的感覺控制你，要踐踏你的感覺，踏在你的情緒裏面，操練你的靈。
哦!，我的靈，主耶穌阿，我的靈，我調和的靈阿，我七倍加強調和的靈。主阿，使它焚燒，使它火熱，使它活，使它有力。弟兄姊妹們，這個怎麼樣呢，要不然，要不然我們的召會生活，只是徒有其名，只是一個燈檯，而沒有光，沒有焚燒，你在這裏不能只是求神作些事。神說:，我已經加強了，我已經加強了，我已經加強了你了。現在你必須要與我合作，不要懇求，不要求、不要祈禱。好像五旬派，好像說，好你擊打，有人摸到你，你就往後倒了。忘掉靈恩派的那些事，那是舊約的，新約乃是我已經有了，神已經賜給我了。甚至祂賜那靈是沒有限量的，七倍加強的。我有了，我有了，我要用它，我要操練它。我不讓它熄滅，我拒絕讓它熄滅，不管怎麼，我的靈不會死去。
不要消滅那靈，我告訴你，消滅那靈是嚴重的事。因為如果有人，藐視加強。這就是在你的經歷裏，藐視忽略那個七倍加強之靈的工作。祂已經完全加強了，但是這裏還必須要一個開關。這個開關，李弟兄用的例子，就是七倍的。他說有一些光，是甚麼，是一個很強烈的光，加強的燈泡，你今天晚上回去的時候，他把這個地方都暗下來，突然之間，我甚麼都看不見了，今天早晨發生了這樣的事。我們需要這個燈光的強度，調到最強的地步，是七倍加強的。弟兄姊妹，兩倍都不要放過，五倍也不行，六倍都不夠，需要七倍，把那個燈調到七倍，但是是你，要來這裏轉強。我告訴你，神加強的工作，請聽喔!祂需要加強的配合，今天甚至我們的配合，必須是七倍的加強。一般的配合是不夠的，達不到的我們必需要有特別的配合。
第貳大點，七靈，第２小點，如果我們不盡祭司職任，燒香點燈，地方召會的光，就不能明亮。當祭司進到聖所，盡那裏祭司的職任的時候，他必須要甚麼，要整理這燈，並且要焚燒那個馨香的香，那就是要禱告。當禱告缺失，祭司的功用就軟弱。親愛的聖徒，在眾地方召會中，比以前更甚而為之的，我們需要七倍加強禱告的職事。若沒有這樣的禱告，就沒有燒香，要沒有這個燈的光，就不夠明亮。如果召會裏面，弟兄不禱告，而是在這裏爭吵議論，這個召會就不焚燒，甚至這一處的召會，地方召會姊妹們，在這裏傳閒話，在這裏談論，那個召會，就不會是發光照亮的。若是在一處地方召會，聖徒們不禱告，我告訴你，那一處召會就不會焚燒。親愛的聖徒，我們需要完全的來恢復，祭司的職分，特別是禱告的職分，禱告的職事。
藉著這個職事，我告訴你，我們乃是甚麼，把我們的靈再如火挑旺起來。
來到第貳大點，七靈乃是救贖之羔羊與建造之石頭的七眼。
我們來看七靈，七靈乃是七眼，。今天早晨很清楚的看見，乃是羔羊的七眼。其實之前這個經節，說到羔羊的七眼，乃是講到猶大支派的獅子是配得展開這個書卷的。這羔羊不是小小溫柔的，那只羊，這只羊是甚麼？是獅子羔羊。這只羔羊是坐在寶座上的，是個掌權的羔羊。的確祂是救贖，甚至是剛被殺過的羔羊，但是，這只羔羊，同時也是掌權的羔羊。
中一，七眼，照著撒迦利亞書，也是安置在石頭上，我們知道，石頭是為著建造，在這裏有七眼。在這救贖的羔羊之上，並且七眼在這建造的石頭之上，這兩者都是基督，也就是我們今日的耶和華。撒迦利亞書說，耶和華的七眼，也就是主今日的七眼。哦是為著救贖，我們需要七眼，為著建造，我們需要七眼，為著神永遠經綸的完成，從救贖到建造，藉著生命，都完全是一件七眼的事。
第一中點，七眼是為著將基督這救贖的羔羊，在其法理的救贖裏，並祂這建造的石頭，在其生機拯救裏的一切所是，傳輸到我們裏面，使我們在祂的生命裏得救，成為與祂一模一樣，為著神的建造，神的彰顯。
為甚麼眼睛呢?為甚麼說到眼睛呢?想想看，眼睛是這麼重要，在這裏不是一隻眼睛，是七隻眼睛。今天我站在這裏，若是有七隻眼睛，七眼，一、二、三、四，我有七個洞，三、四、五、六、七對不對，但是有兩隻眼睛。想想看，我站在這裏，所有其他五個都變成眼睛了。你真會僕倒在地，像死去一樣，如果不是別的，你最好被怕死了，嚇死了。
這裏，七眼乃是在羔羊的七眼，不是在福音書裏的那只羔羊，而是在啟示錄裏的羔羊，這石頭上的七眼，我告訴你，這不是在總括時期的石頭，而是在加強時期的石頭和七眼，在這裏，有個加強建造的工作在進行，這七眼，在啟示錄一章說到，是由眼中有火焰照耀出來，我告訴你，有七道火焰，從這七眼中射出來，來作甚麼，你會看見，在這裏是要作甚麼，要完成法理的救贖，要完成生機的拯救，要甚麼，要產生建造，為著，完全為著神的彰顯。今晚我要這麼說，這個實際，這個點的實際，首先在得勝者身上得著成就。
小1，人的眼睛乃是他裏面所是的彰顯；『傳輸』就是將人裏面的所是，傳到他所注視的人裏面。
我再說眼睛，我再說眼睛，這些眼睛，人的眼睛乃是為著傳輸。你知道這裏的傳輸，就是傳達一些東西，來注入，來浸透，來把一些東西供輸到，把一個元素供輸到裏面。書寫是不是？就是這麼作，就是用寫，來作傳輸、輸供。我告訴你加強的基督，乃是用眼睛，把祂裏面所是的，傳輸出來，祂所是的一切，都傳到祂所注視的人裏面，這就是這七眼的工作，今天弟兄姊妹，今天好像神不作別的，不以別的方式工作，乃是藉著祂的眼睛來工作，好像這個眼睛，就是神的憑藉，來成就祂經綸的憑藉。這是不是很有意義呢。祂怎麼作的，就是藉著注視，你會看見，這是一方面，來看，來鑒察，來注視，來審判，來潔淨，來煉淨，對不對？這同樣的，這些眼睛也都是差遣到全地的，甚至在撒迦利亞，在舊約裏面說，祂在這裏來來往往，同樣的眼睛，祂注視我們的眼睛，用來傳輸為著注入，來執行我剛剛說的那一切，這同樣的眼睛，也是來在全地，來在這裏注視著烈火，注視著各式各樣地上的人，來審判。
這一個眼睛，有兩重的工作。首先，有審判就是消極的一面，同時有傳輸積極的一面。藉著這個工作，基督要把我們構成今日的得勝者。弟兄姊妹，說過這些話，我們該作甚麼呢？我們應該留在祂的注視之下，我們應當留在祂眼的觀看之下。我們想看眼睛，就立刻想到哥林多後書三章，我們以沒有帕子遮蔽的臉觀看祂，對不對？好像鏡子觀看祂。你知道我們今天觀看的是甚麼，乃是觀看的七眼。因著這樣的看，我們的變化，就成為一個加速的變化。我不是說，變化不需要時間，我不是這麼說的，但是我在這裏，卻是這麼說，藉著七眼的注視，甚至那靈變化的工作，都要加強，乃是藉著我們，因著祂的憐憫，所給予的配合，這個工作是比平常要能快速得多，我的確相信這個，我的確相信這個。今天主的工作，不是一定需要是緩慢的，但是完全在於我們的合作，我們需要留在這個注視之下，受審判，我們裏面有許多的事，仍然需要受審判，甚至我不是走，我是在這裏，上下電梯的時候，今天從十樓到這裏的一樓，我都受了審判，我在這裏講一些話，立刻，李弟兄說『咻』，『咻』，李弟兄是這麼形容，這『咻』，一看，立刻，眼睛就不是一隻眼、兩隻眼睛，七眼立刻一剎那之間，在那一眨眼，哦！我就被暴露了，陳實阿！『你看，你看，你還是為著你的自己，你不是為著身體，你是為著你的自己，承認罷！』
我告訴你，這只是在十樓，在我剛剛走下來的時候發生的，我告訴你弟兄們，那靈今天就是這樣的工作，我們該怎麼辦？我們當作甚麼？我們必須要認罪，我們必須要順服，我們必須要不抗拒，而讓祂進來，說：『主阿進來，來審判我，搜尋我，在我裏面焚燒，甚至把所有這些事都燒掉。』對不對？
我告訴你，藉著這樣的工作，並且藉著祂的傳輸，祂的傳輸，傳輸到你的裏面、注視到你的裏面。
好，我最好不要講得太多因為這件事明天會說得更多。
小3，召會是主將祂裏面的所是，傳輸到我們內裏的地方，使我們變化；變化乃是主，把祂那可愛的自己，傳輸到我們裏面。
是的，是七眼是可怕的，但是這裏卻說，祂把祂的可愛的人位或自己，傳輸到我們裏面，我們有經歷的人都能說，七眼是把這一個可愛的人位元，以加強的方式，傳輸到我們裏面，甚至在這裏，使我們以加強的方式來愛祂。
我還要說，聖徒們，全時間，這就是我們工作的果效，為主作工不是教導人，給人知識，而是在這裏傳輸人，使人得著輸供，如果我們沒有得著傳輸，就不能傳輸給別人。
第二中點，神用祂的眼睛引導我們。
祂的眼睛的功用，也是在這裏引導我們。在這裏說，耶和華的眼目遍察全地，要加強那些心中純全向著祂的人。我告訴你，這些眼目看著你，你就得著加強，你只看一眼，這些眼睛，你就得著了加強。好像我們在一場球賽裏面，最後幾分鐘，都看看教練，教練就傳輸，說你要打贏這場賽。你知道我說的是甚麼麼？我告訴你，眼睛會加強我們，這些眼睛同時也安慰，指示教導我，我要勸戒你，定睛在你身上。親愛的聖徒，主用祂的眼睛來引導我們，這乃是七眼的功用和工作。
好，下面這些大點，因為時間我不會說太多。這是一個對於這個七倍加強之靈工作，和祂工作所成就的一個鳥瞰、一個總覽。
我們來讀過第參大點，基督作為七倍加強的靈，正在作工，以產生得勝者，請記得，加強之靈工作是要產生得勝者，將他們從墮落的召會帶回，享受祂自己，使神新約的經綸得以總結。這就是神神聖的計畫。
我就讀過第一中點，這個就是作工，使我們產生成為得勝者。
中一，得勝者以起初的愛愛主。
這是加強之靈的工作，要使我們以起初的愛愛主，甚至要愛，我們都需要是加強的。
中二，講到以弗所的召會。得勝者在召會，這今日的樂園裏，享受，喫基督作生命樹，成為發光的燈檯。
弟兄姊妹，讓我們被加強來喫，阿們？以加強的方式來喫。
中三，得勝者至死忠信，忍受貧窮和試煉，以得著生命的冠冕。
願我們在加強的方式，是忠信的，你我不可能忠信，但是七靈會使我們，成為忠信的，甚至至死忠信，甚至要在這裏，忍受貧窮和試煉。
弟兄姊妹，不要說你達不到、作不到，我今天晚上要這麼說，把我們從我們的辭典裏面，就是說『我達不到』這個辭把它丟掉，你同意我的話麼？是的，我知道你會在這裏，引用約翰福音十五章，我甚麼都不能作。那最好，你用整處約翰福音十五章，這裏我們甚麼都不能作，你只是這裏剪貼聖經阿，祂說在祂之外，我們甚麼都不能作，不是說，我甚麼都不能作。甚至在腓立比說，我在那加我能力者的裏面，凡事都能作。這個加強，乃是七倍加強的，所以今天，讓我們把這一個話，這句話說『我不能』把它丟掉罷！你要說我能，乃是藉著祂，藉著那七倍加強我的，凡事都能作，你們能不能這麼作呢？說我能，我凡是都能作，是藉著那加我能力者的，我凡事都能作，我下沉，我生病了，有許多事情是反對我，有許多的敵對，是今天我們要面臨的，這內有爭戰，外有爭戰，內有憂慮，但是弟兄姊妹，我們能，這不是所謂的積極的想法思想，這乃是七倍加強的靈。
第四中點，得勝者享受基督作隱藏的嗎哪，就是特別一分的滋養供應，以勝過墮落召會的屬世，以及巴蘭拜偶像的教訓，和尼哥拉党宗教階級制度的教訓。
我們如何勝過所有這些墮落的事呢？乃是藉著喫基督作隱藏的嗎那，讓我們加強、隱密、個人、私下的來喫祂，好使我們能夠得救。
第五中點，再講到別迦摩。得勝者變化成為『白石』，蒙主稱義並稱許，以建造神的家，按照生命的變化，有一個『新名』。
願我們以加強的方式，得以變化成為白石，為著建造，這就是得勝者。
中六，得勝者剛強站住，抵擋耶洗別那屬羅馬教的教訓；這教訓滿了淫亂、拜偶像、和撒但深奧的事。我們知道這是指著，背道羅馬天主教，我們必須這麼說，讓我們勝過她，藉著七靈而勝過。
中七，得勝者逃避，願意我們有一個加強的逃避，好不好？逃避屬靈的死，在實際上是活的，沒有一件事是，將死而未完成的，並且穿著沒有任何玷污的『白衣』而行，使他們的名，不至於從生命冊上被塗，乃要在父，主的父，並在主的父眾使者面前，被主承認。
我告訴你，這是有一個獎賞，這一個獎賞，其實就是他們所是的，他們只是繼承他們自己所是的，他們的受獎賞，乃是因著他們的生活，而受了獎賞，親愛的聖徒，讓我們逃避，加強當時的逃避。
中八，得勝者竭盡他們最後一點能力，遵守主忍耐的話，沒有否認主的名，使他們得以免去那將要來臨，試煉一切住在地上之人，試煉的時候，並使他們得著賞賜的冠冕，成為神殿中的柱子，有神的名、神城新耶路撒冷的名、並基督的新名，寫在他們上面。
讓我們加強的持守主的話。
第九中點，得勝者是熱的，不是不冷不熱的，買火煉的金子、白衣、眼藥，使他們不至於，被主從口中吐出去，乃要被邀請與主一同坐席，並在主寶座上與主同坐。
這就是全時間的生活，這就是全時間者的獎賞，讓我們是熱的，七倍加強的。弟兄姊妹，我們要不要拒絕不冷不熱呢，好不好，讓我們推掉不冷不熱，從我們中間把它推出去，讓我們是熱的。
好，來到第肆大點，得勝者享受七倍加強的靈，成為耶穌的見證。
我們得勝的結果就是，耶穌會有一個見證，耶穌會有一個彰顯，耶穌會有一個團體的見證人，我們的得勝，不是為著我們的自己，乃是要在這裏得著，耶穌在地上，在宇宙中的見證。
第一中點，耶穌的見證的各方面，乃是七個金燈檯，作為發光的眾召會─性質是神聖的，照耀在黑暗裏，並且彼此相同。
這就是七倍加強之靈，七倍加強的工作。
中二，耶穌的見證，乃是在天上殿裏事奉神的大批群眾，就是全體蒙神救贖的人，他們被提到諸天之上，享受神的照顧和羔羊的牧養。
這大批的群眾，都是全體蒙神救贖的人，乃是在這裏，拿著棕樹枝，棕樹枝是表徵得勝，他們乃是勝過所有的試煉，所有的苦難。所以當我在這裏說的時候，有許多人都在受試煉，都在受苦難，在不同形式的受苦之下，我們的確與你們，在身體裏一同受苦。我們的確體恤你們，同情你們所經過的，但是今天晚上，在這職事裏，我覺得藉著說話的靈，我們必須要對你們說一些話，願你們是手中拿著棕樹枝的人，這就是勝過所有的苦難和試煉，並且在其中被帶出來，成為這大批群眾的一部分。我告訴你，神給我們，祂會幕裏面，遮蓋我們的眷顧，所以這羔羊要，用祂的水泉，在這裏牧養我們，要擦幹我們眼中一切的淚水，所以這是何等的一個安慰。
第三中點，耶穌的見證，乃是光明的婦人，同她的男孩子─婦人代表全體蒙神救贖的人，我之前說過了，男孩子代表得勝者，就是神子民中，較剛強的部分。
第四中點，耶穌的見證，乃是初熟的果子，表徵在大災難前被提的得勝者；也是莊稼，表徵在大災難末了，被提的大體的信徒。
所以耶穌見證的第四方面，也就是七倍加強之靈工作的結果和產生的，就是初熟的果子，也就是這些果子，他們熟了，成熟了。聖徒們，我們要快快的成熟，成為這樣初熟的果子，為著神的滿足。甚而為之的，這就是要使我們在大災難之前被提。
第五中點，耶穌的見證，乃是站在玻璃海上的得勝者，表徵晚期的得勝者，他們經過大災難，且勝了敵基督，沒有敬拜他。他們乃是站在玻璃海上，是攙著火的玻璃海。今天早晨，Ron，弟兄講到積極方面，火要成為水，在這裏的經節，上面有消極方面的火，並且也與水相調，這裏，玻璃海的水，與神審判的火攙雜著，其實也就是火湖的火，滿了這些火石。
弟兄說，李弟兄說，這個玻璃海，甚至表徵我們受浸，其實也就是，進到火湖裏面，所以玻璃海就表徵，所有焚燒的，對我們來說，都是明亮的，清楚的，我們乃是站在玻璃海的上面，唱著新詩的一班人。
第六中點，耶穌的見證，乃是豫備好，等候婚娶的新婦，包含千年國中得勝的聖徒。今天，我們需要被加強成為新婦，穿上細麻衣，豫備好，要豫備，為著新郎豫備好。
第七中點，耶穌的見證乃是新婦軍隊，與神的具體化身基督是一，而一同爭戰，擊敗撒但的具體化身敵基督和他的軍隊。我們需要被加強，成為爭戰的軍隊。
第八中點，最終耶穌的見證，乃是新耶路撒冷，就是經過過程，並終極完成之三一神，與祂蒙重生、變化並榮化，之三部分人，神人二性的，宇宙大合併，也是獨一的燈檯，作所有燈檯的總結，使神得著終極的彰顯。
這個就是我們都要在其中，指耶穌的見證，並且這包含所有神的百姓，在歷代裏都包含在其中。今天，我們還沒有達到，今天神還在呼召得勝者，並且在這裏興起，並且構成這第四班的族類，就是得勝者，並且祂在這裏，執行祂最終的一個政策，要豫備新婦帶進國度，弟兄姊妹，願這些人就是我們。願我們都被加強，藉著與祂加強方式的配合，藉著我們靈的操練，來成就我們祭司的功用。阿們，阿們，阿們，阿們，阿利路亞。我再願意說一段話，在我坐下之前。
今天主在得勝者中間的行動，就是得勝者被加強，得加力，不是為著他們自己，而是他們為著神的定旨而活，他們乃是客旅，是活在帳幕的人，是過著祭壇和帳棚的生活。他們被加強，來過這樣的生活，他們在地上是沒有根的。他們在地上生活行動，作客旅，乃是為著耶穌的見證。
我們必須作這樣的一班人，今天，神仍然在行動，在全地有很大的部分，沒有耶穌具體的見證，也沒有具體的金燈檯在那裏。我願意這麼說，我當然說，全地都是這樣，但是我願意特別題到，第一就是歐洲，阿們？是甚麼地，是錯誤的基督，敵基督之地，有一天他膽敢，要與真正的基督直接的爭戰，他要被基督口中的利劍所擊殺，但是無論如何，今天在這個日子之前，必須要有耶穌的見證，在那地上出現。甚至我們要到敵基督之地的心臟，要來見證，耶穌的見證，這就是使仇敵蒙羞，使神得榮耀。但是我們今天需要得勝者前去，但你必須不說，我太軟弱了，我不能，我們剛剛從我們字典中，纔把那個辭丟掉了嘛，刪掉了嘛，我能，是藉著那加我能力裏，今天，祂今天是七靈，好不好，去歐洲？阿們，我們需要更多的聖徒興起來，去到那地，主在行動，在英國，現在在法國，現在往那裏去呢？到了希臘，還有那裏？德國，還去了那裏？西班牙，還有那裏？義大利，東歐，對不對，所有這些地方，弟兄姊妹，他們需要耶穌的見證，我們需要執行，在那些國家裏，執行天上的政策，還有非洲，阿們，印度，但是來到我們自己的家園，我們還需要得著這一個國家，就是美國，同意我的話麼？在這裏還有一個廣大，巨大的一片地，沒有任何神的經綸在其中。我們必須把這個帶去，若是沒有耶穌的見證，是我們必須在那些地方興起來，有誰願意去作呢？我們願意，我們要，我們會作，我告訴你，美國這個地方，美國這個中心心臟這個地方，有許多城鎮，鄉鎮在這裏是空的，是荒蕪的，虛空的，沒有神的，人居住在這些城市裏，是在暗中，瞎眼，對於這宇宙的事，一無所知，我們需要加強的去到那些地方。
留言列表
