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我們尋求世界上的任何事物，都不能得到心裡真正的安息和滿足。 但是，當我們認識神的時候，我們就能得到心裡的安息和滿足，得到心裡的喜樂和盼望。 我們盼望能從約伯的經歷更進一步，不光是風聞有神，不光是聽見有神，更能夠認識神。 一個認識神的人是喜樂的人，一個認識神的人是有福的人。
壹人深處的渴慕是要認識神

耶穌誕生在中東以色列的伯利恆。 按照歷史傳統的東、西方的劃分，中東（Middle East）應該屬於東方而不是西方。 所以你說耶穌基督是西方的神呢？ 還是東方的神？
在神眼中，並無東方人、西方人之分，祂是全人類的創造主。 聖經使徒行傳十七章26至27節說，「祂從一血脈造出萬族的人，住在全地面上，並且豫先定准他們的時期，和居住的疆界，要叫他們尋求神。 」

對於「神」的概念，因著背景的不同，每個人可能都有不同的觀念和領會。 有的人一提到神就聯想到廟宇中、寺院內、教堂裡，由金、銀、銅、鐵、木、石、泥等所雕刻的各種偶像；另有人一提到神就聯想到「封神榜」 、「奉若神明」，就是歷史上的一些偉人、聖人、賢人、超人、愛國英雄，諸如釋迦牟尼、張天師、關公、媽祖、孔子、岳飛等，被後人尊封為神，供人紀念、敬奉。 這些都是人造的「神」，或者說是偶像。 在有的拜偶像的地方，人可以把一根木頭的一半雕作偶像去敬拜，卻把另一半丟在爐中燒了取暖……凡此種種，有許許多多對神不同的觀念。
因此我們有必要給「神」這個概念下一個定義。 宇宙萬物有一個起初的源頭、來源，或者說，宇宙有一個創造者，也就是人們常說的「造物主」、「宇宙的第一因」，這就是「神」 的真正含義。

其實，人都有拜神的傾向，這是人的共性。 儘管人敬拜的對象和方式未必正確，但敬拜的傾向都是有的。 無論是文明、進步的民族，還是野蠻、落後的部落，無論是未開化的山民，還是現代最偉大的科學家，人們大多相信有神。
中國有句古話說，「窮則呼天」，就是一種拜神本能的表現。 這種本能平時可能被種種世俗事物遮藏埋沒，但到窮途末路，生命遇著危險，前途絕望之時，心頭深處的敬神本能，就會顯露出來！所以在病房裡，可以聽到呼天喚娘的聲音；在緊急關頭，可以見到種種俯伏跪拜祈求的表示。

 出埃及記三章6節，神對摩西說：「我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。」亞伯拉罕的經歷預表滿有經綸的父神，以撒的經歷預表成就神經綸的子神，雅各的經歷預表將神經綸的成就應用在人身上的靈神。亞伯拉罕、以撒、雅各的神，說出我們的神乃是三一神，是在神聖的所是裡來執行祂經綸的神。
        亞伯拉罕的神，說出父神是源頭，祂是呼召我們的源頭，也是我們所追求一切屬靈、神聖事物的源頭。不是我們信神，乃是神叫我們信祂。我們信主，是神叫我們信的；我們愛主，是神叫我們愛的；我們奉獻給主，是神叫我們奉獻的；我們跟隨主，是神叫我們跟隨的。我們沒有一樣可誇口。

基督教研究院《we were wrong》原音檔-我們錯了

基督徒對家人與祖先的態度

聖誕節  每年 十二月二十五日 已被公認為是耶穌基督降生的日子。在這個節日慶祝聖誕的大前提下，基督教、天主教甚至許多的異端，甚至不信主的世人都要普天同慶一番。但若是我們認識聖經中的真理，和得知聖誕節的來源，我們就不難發現：慶祝聖誕節不但沒有聖經真理的根據，其根源更是從外邦拜假神的宗教習俗而來，其中還參染了許多迷信的傳統，使我們不得不認真看待，從新考究，以免在別人的罪上有分。
聖誕節絕不是聖經的教導   　 首先，聖誕節不是聖經的教導，如果我們的救主要我們慶祝祂的生日的話，祂一定會告訴我們當如何慶祝，幾時慶祝。但是，聖經中沒有一句經節記載，主自己或使徒們提過要信徒慶祝祂的生日。此外，我們從聖經及教會歷史得知，使徒及早期教會也從未慶祝基督的生日。

原文意糧食之家，喻其豐富。伯利恆城位於猶太山系中央一塊肥沃的土地上，北距耶路撒冷南端只有五、 六公里 。金黃的麥穗、青綠的橄欖、和山坡上的葡萄，將這小小的山谷小城點綴得多采多姿。可惜少有天然水源，千百年來，均賴所羅門池之引水溝，及石鑿的蓄水池供水。

我參加過幾次福音聚會，常常聽基督徒說我們是罪人。我又不偷又不搶，怎麼是個罪人？聖經對罪人的看法如何？

一、我們相信全本聖經是神完整的啟示，字字都是聖靈所默示的。

千百年來，人們對「神」有著無限強烈的好奇。到底有沒有神？如果神存在，而祂似乎是看不見、摸不著的，如何證明有神呢？

人生的確充滿了各樣的麻煩和問題，現今的社會，解決問題的機構比比皆是，例如：醫療機構、教育機構，也有社會服務的機構，這些都是為了解決人類社會各樣的問題而設立的。但解決了一類的問題，卻還有另外一類的問題等著解決，貧窮的問題解決了，還有健康的問題；健康的問題解決了，還有家庭的問題；家庭的問題解決了，人還有心理方面的問題。雖然有很多的機構試圖解決人類外在的問題，但是人類最深處的問題，誰能解決呢？

惟有主耶穌基督是神也是人。祂是永遠的神成了人；身為人，祂已被高舉到宇宙的最高位置。要明白神是萬有的主並不難，但一般人都不知道，那人耶穌也是主。何等的奇妙，一個人竟能達到這樣的地位；何等的希奇，作為人，耶穌基督乃是坐在寶座上萬有的主。（徒十36）祂值得我們仔細的思想：祂是人，因此祂了解我們的光景；祂也已經得著榮耀並被高舉，因此祂為了我們開了路，使我們得以與祂一同進入榮耀和尊貴裏。如果我們看見祂藉著成為肉體、人性生活、釘死、復活、升天並登寶座所成就的、所達到的、所得著的，我們就能不僅從墮落的光景得救，更被拯救到祂榮耀的範圍裏。因著祂所成就的、所達到的以及所得著的，我們就能被帶進最高水平的救恩裏。