我們尋求世界上的任何事物，都不能得到心裡真正的安息和滿足。 但是，當我們認識神的時候，我們就能得到心裡的安息和滿足，得到心裡的喜樂和盼望。 我們盼望能從約伯的經歷更進一步，不光是風聞有神，不光是聽見有神，更能夠認識神。 一個認識神的人是喜樂的人，一個認識神的人是有福的人。
壹人深處的渴慕是要認識神
壹人深處的渴慕是要認識神
目前分類：福音真理 (23)
- Dec 08 Wed 2010 15:33
你要認識神
- Oct 19 Tue 2010 10:57
耶穌基督是西方的神，是老外把祂傳到中國的，中國人為什麼要去敬拜西方神？
耶穌誕生在中東以色列的伯利恆。 按照歷史傳統的東、西方的劃分，中東（Middle East）應該屬於東方而不是西方。 所以你說耶穌基督是西方的神呢？ 還是東方的神？
在神眼中，並無東方人、西方人之分，祂是全人類的創造主。 聖經使徒行傳十七章26至27節說，「祂從一血脈造出萬族的人，住在全地面上，並且豫先定准他們的時期，和居住的疆界，要叫他們尋求神。 」
在神眼中，並無東方人、西方人之分，祂是全人類的創造主。 聖經使徒行傳十七章26至27節說，「祂從一血脈造出萬族的人，住在全地面上，並且豫先定准他們的時期，和居住的疆界，要叫他們尋求神。 」
- Oct 08 Fri 2010 16:31
到底是神造了人，還是人造了神？
對於「神」的概念，因著背景的不同，每個人可能都有不同的觀念和領會。 有的人一提到神就聯想到廟宇中、寺院內、教堂裡，由金、銀、銅、鐵、木、石、泥等所雕刻的各種偶像；另有人一提到神就聯想到「封神榜」 、「奉若神明」，就是歷史上的一些偉人、聖人、賢人、超人、愛國英雄，諸如釋迦牟尼、張天師、關公、媽祖、孔子、岳飛等，被後人尊封為神，供人紀念、敬奉。 這些都是人造的「神」，或者說是偶像。 在有的拜偶像的地方，人可以把一根木頭的一半雕作偶像去敬拜，卻把另一半丟在爐中燒了取暖……凡此種種，有許許多多對神不同的觀念。
因此我們有必要給「神」這個概念下一個定義。 宇宙萬物有一個起初的源頭、來源，或者說，宇宙有一個創造者，也就是人們常說的「造物主」、「宇宙的第一因」，這就是「神」 的真正含義。
因此我們有必要給「神」這個概念下一個定義。 宇宙萬物有一個起初的源頭、來源，或者說，宇宙有一個創造者，也就是人們常說的「造物主」、「宇宙的第一因」，這就是「神」 的真正含義。
- Oct 08 Fri 2010 16:30
我們從小受教育要獨立自強。 我不明白，人為什麼還需要神呢？
其實，人都有拜神的傾向，這是人的共性。 儘管人敬拜的對象和方式未必正確，但敬拜的傾向都是有的。 無論是文明、進步的民族，還是野蠻、落後的部落，無論是未開化的山民，還是現代最偉大的科學家，人們大多相信有神。
中國有句古話說，「窮則呼天」，就是一種拜神本能的表現。 這種本能平時可能被種種世俗事物遮藏埋沒，但到窮途末路，生命遇著危險，前途絕望之時，心頭深處的敬神本能，就會顯露出來！所以在病房裡，可以聽到呼天喚娘的聲音；在緊急關頭，可以見到種種俯伏跪拜祈求的表示。
中國有句古話說，「窮則呼天」，就是一種拜神本能的表現。 這種本能平時可能被種種世俗事物遮藏埋沒，但到窮途末路，生命遇著危險，前途絕望之時，心頭深處的敬神本能，就會顯露出來！所以在病房裡，可以聽到呼天喚娘的聲音；在緊急關頭，可以見到種種俯伏跪拜祈求的表示。
- Apr 12 Mon 2010 10:34
亞伯拉罕、以撒、雅各的神
出埃及記三章6節，神對摩西說：「我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。」亞伯拉罕的經歷預表滿有經綸的父神，以撒的經歷預表成就神經綸的子神，雅各的經歷預表將神經綸的成就應用在人身上的靈神。亞伯拉罕、以撒、雅各的神，說出我們的神乃是三一神，是在神聖的所是裡來執行祂經綸的神。
亞伯拉罕的神，說出父神是源頭，祂是呼召我們的源頭，也是我們所追求一切屬靈、神聖事物的源頭。不是我們信神，乃是神叫我們信祂。我們信主，是神叫我們信的；我們愛主，是神叫我們愛的；我們奉獻給主，是神叫我們奉獻的；我們跟隨主，是神叫我們跟隨的。我們沒有一樣可誇口。
亞伯拉罕的神，說出父神是源頭，祂是呼召我們的源頭，也是我們所追求一切屬靈、神聖事物的源頭。不是我們信神，乃是神叫我們信祂。我們信主，是神叫我們信的；我們愛主，是神叫我們愛的；我們奉獻給主，是神叫我們奉獻的；我們跟隨主，是神叫我們跟隨的。我們沒有一樣可誇口。
- Jan 21 Thu 2010 10:40
基督教研究院--我們錯了
- Apr 06 Mon 2009 22:26
基督徒對家人與祖先的態度
- Jan 04 Sun 2009 14:57
聖誕節 來源正確認識
聖誕節 每年 十二月二十五日 已被公認為是耶穌基督降生的日子。在這個節日慶祝聖誕的大前提下，基督教、天主教甚至許多的異端，甚至不信主的世人都要普天同慶一番。但若是我們認識聖經中的真理，和得知聖誕節的來源，我們就不難發現：慶祝聖誕節不但沒有聖經真理的根據，其根源更是從外邦拜假神的宗教習俗而來，其中還參染了許多迷信的傳統，使我們不得不認真看待，從新考究，以免在別人的罪上有分。
聖誕節絕不是聖經的教導 首先，聖誕節不是聖經的教導，如果我們的救主要我們慶祝祂的生日的話，祂一定會告訴我們當如何慶祝，幾時慶祝。但是，聖經中沒有一句經節記載，主自己或使徒們提過要信徒慶祝祂的生日。此外，我們從聖經及教會歷史得知，使徒及早期教會也從未慶祝基督的生日。
聖誕節絕不是聖經的教導 首先，聖誕節不是聖經的教導，如果我們的救主要我們慶祝祂的生日的話，祂一定會告訴我們當如何慶祝，幾時慶祝。但是，聖經中沒有一句經節記載，主自己或使徒們提過要信徒慶祝祂的生日。此外，我們從聖經及教會歷史得知，使徒及早期教會也從未慶祝基督的生日。
- May 13 Tue 2008 22:36
伯利恆
原文意糧食之家，喻其豐富。伯利恆城位於猶太山系中央一塊肥沃的土地上，北距耶路撒冷南端只有五、 六公里 。金黃的麥穗、青綠的橄欖、和山坡上的葡萄，將這小小的山谷小城點綴得多采多姿。可惜少有天然水源，千百年來，均賴所羅門池之引水溝，及石鑿的蓄水池供水。
- Nov 14 Wed 2007 17:01
你們的教會叫什麼名稱？
地方召會沒有名稱，我們所持守、所尊崇唯一的名，就是主耶穌基督的名。召會採用別的名乃是羞辱主。「地方召會」不是一個名稱，這是描述召會的地方性和顯出，就是在一個地方的召會。若是用英文大寫字母印出「地方召會」，那就大錯特錯了，因為這樣會叫人以為我們的名稱是「地方召會」。這如月亮就是月亮，不管它是在什麼地方被人看見；照樣，召會就是召會，不管她是建立在哪一個地方。當召會建立在耶路撒冷，就是耶路撒冷的召會（行傳八章一節）；建立在安提阿，就是安提阿的召會（行傳十三章一節）。我們是地方召會，在真正一的立場上奉主的名聚集
- Oct 09 Tue 2007 16:19
禱告的力量科學實例
史托維爾(N.J.STOVELL )是美國一位傑出的科學家，過去是一位無神論，曾耗費許多時間與精力跟其他科學家研究原子的秘密，在其工作過程中，他常遭一些無法求得解答的問題，這些問題的答案獲得之後，不但有助於科學，也改變他個人的人生觀。以下是他親自經歷的一次實例：
- Oct 06 Sat 2007 16:24
信耶穌真的沒煩惱？
人生的確充滿了各樣的麻煩和問題，現今的社會，解決問題的機構比比皆是，例如：醫療機構、教育機構，也有社會服務的機構，這些都是為了解決人類社會各樣的問題而設立的。但解決了一類的問題，卻還有另外一類的問題等著解決，貧窮的問題解決了，還有健康的問題；健康的問題解決了，還有家庭的問題；家庭的問題解決了，人還有心理方面的問題。雖然有很多的機構試圖解決人類外在的問題，但是人類最深處的問題，誰能解決呢？
當主耶穌來到地上的時候，祂並不是來改革社會，乃是要叫被擄的得釋放，瞎眼的得復明，受壓制的得自由。今天所有的人類都有類似的問題，而祂來就是要叫人得釋放、得自由，祂不是來改變現狀，乃是來改變我們裡面的情形。主耶穌曾經這樣說：「凡勞苦擔重擔的，可以到我這裡來，我必使你們得安息。」(馬太十一28)
- Oct 06 Sat 2007 11:12
生命從何而來？
生命無法碰巧產生
人體構造的奧妙精細和大自然界巧妙繁複的生命世界證明生命無法碰巧產生。例：人體微血管總長可以繞地球赤道三圈，紅血球疊起來高度是聖母峰之高度的五十八點六倍，蜜蜂藉著比針還細的微小神經節，可傳遞並計算長距離的資訊和情報。
人體構造的奧妙精細和大自然界巧妙繁複的生命世界證明生命無法碰巧產生。例：人體微血管總長可以繞地球赤道三圈，紅血球疊起來高度是聖母峰之高度的五十八點六倍，蜜蜂藉著比針還細的微小神經節，可傳遞並計算長距離的資訊和情報。
- Oct 06 Sat 2007 11:11
主基督
關於祂所成就的，祂所達到的，並祂所得著的
惟有主耶穌基督是神也是人。祂是永遠的神成了人；身為人，祂已被高舉到宇宙的最高位置。要明白神是萬有的主並不難，但一般人都不知道，那人耶穌也是主。何等的奇妙，一個人竟能達到這樣的地位；何等的希奇，作為人，耶穌基督乃是坐在寶座上萬有的主。（徒十36）祂值得我們仔細的思想：祂是人，因此祂了解我們的光景；祂也已經得著榮耀並被高舉，因此祂為了我們開了路，使我們得以與祂一同進入榮耀和尊貴裏。如果我們看見祂藉著成為肉體、人性生活、釘死、復活、升天並登寶座所成就的、所達到的、所得著的，我們就能不僅從墮落的光景得救，更被拯救到祂榮耀的範圍裏。因著祂所成就的、所達到的以及所得著的，我們就能被帶進最高水平的救恩裏。
