「才德的婦人」也可譯成「有價值的婦人」。在希伯來文「價值」的意思是「照著某一個標準而有的優點」因此被認為是寶貴的。所以是「有價值的婦人」。
在主面前的價值
撒拉是個才德的婦人嗎？是的，因為她在神面前是有價值的。無論是挪亞的妻子，是撒拉，是利百加，是雅各的四個妻子，是摩西的母親，是路得，或是以斯帖，都是有價值的婦人，因為他們對主，對主的見證，在主面前是有價值的。
姊妹們是有價值的，然而並不是完美的。當妳在書房裡讀聖經的時候，妳是最好的姊妹；當妳在床前禱告的時候，妳是最聖潔的姊妹；但是妳還需要到教會生活裡，也只有在教會生活裡，妳才會發現自己還有很多的缺欠，還需要很多的學習，好成為一個在主面前有價值的婦人。
所以如果有人問妳是不是一個才德的婦人？妳可以回答：「我不知道我是不是但我知道我是有價值的婦人。在主的眼中，在教會生活裡，在聖徒中間，我是非常有價值的，我是身體的祝福。我若還沒什麼顯出，是因為我還在學習的過程中。」
遠勝過紅寶石
箴言三十一章十節說，「才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過紅寶石。」紅寶石（ruby）這個字的希伯來文是「paniyn」，意義並不清楚。RSV和恢復本把這字譯作「jewel」可指任何一種的寶石；恢復本註解說可譯作紅珊瑚（coral）。幾個英文主要版本如KJV，ASV，NIV和DBY，都把這一個字譯成紅寶石。
紅寶石是一種珍貴的石頭，在屬靈上豫表聖靈的變化。一位姊妹是個紅寶石，說出主在她身上有工作，聖靈在她身上有變化。「她的價值遠勝紅寶石」就是聖靈在這個婦人身上一遍又一遍的工作，直到這個由泥土製成的人，至終變成寶石。
不斷成熟的紅珊瑚
這才德的婦人也是活珊瑚（coral）。在屬靈上紅珊瑚豫表生命的成長。在聖經裡，海表徵世界和死亡，這兩者一同作工，想要攔阻才德的婦人身上屬靈的見證。但是，因著她是活珊瑚，既不受世界的污染，也不受死亡的轄制。
這活珊瑚的根還深深的聯於海底──不移動的地，表示她聯於基督，住在教會生活裡，是一個不斷成長成熟的人。她在教會生活裡，經過死水和艱難，雖然外面都是為難，都是不可能，死亡和死亡的權勢要臨到她，她卻不受一切消極的人事物所影響，反而在神聖的生命中不斷地成長成熟。
所以若一位姊妹要成為才德的婦人，必須長年把自己擺在主的手中，讓主住在她裡面，在她裡面成長，訓練她，在她身上工作，治死她，變化她，這一切的經歷使她的價值遠勝紅寶石和紅珊瑚。才德的婦人不是一個恩賜，也不是天生的，而要像紅珊瑚和紅寶石一樣，藉著成長和變化而產生出來的，必須出很大的代價。
為主站住的牆角
從希伯來文來看，紅寶石「paniyn」是源於「pen」，意思是房屋的牆角，豫表在教會中的聯繫。房屋因有四個牆角才能成為一個房子。弟兄是牆姊妹是牆角；弟兄們為主站住，但散在四處，姊妹成為牆角把弟兄們聯在一起。
教會生活中沒有弟兄，就像房子沒有牆一樣；教會生活沒有姊妹，就像房子沒有牆角。所以親愛的姊妹，妳要學習作一個牆角。姊妹在地方教會中，藉著生命的成長，成了聯繫的因素。
聖經描述這位才德的婦人，她的價值遠勝過「Paniyn」，說出姊妹是紅寶石是紅珊瑚，也是教會生活的牆角。在生命上，她是石頭；在成長上，她勝過死亡；在教會生活裡，她成為牆角。
她的丈夫倚靠她
箴言三十一章十一至十二節說：「她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益；她一生使丈夫有益無損。」這個「丈夫」在肉身上是指姊妹的丈夫；在屬靈上，是教會中帶領的弟兄們。姊妹，是他們心裡的倚靠。
「倚靠」的希伯來文是「batach」，意思是信靠，覺得有膽量有安全感，並且無憂無慮。在希伯來文裡，「利益」的意思是從爭戰得勝中所得來各種的擄物和利益，包括衣物、金銀裝飾、人、牲畜，甚至整個國家。
心深處完全的倚靠
這裡說的不是生活上的倚靠，而是心中的倚靠。一位有才德的姊妹，她的丈夫就能完全倚靠她，她可以供應丈夫一切的需要。有些妻子在生活上並不是那麼能幹，但丈夫心裡卻能倚靠她。如一位全時間弟兄時常在外，卻不需要擔心家裡，因為在他心裡可以完全倚靠他的妻子。當他出門的時候，能夠對家裡完全放心，也不會憂慮孩子的情形，這就是心裡的倚靠。
親愛的姊妹，一位才德的婦人可以非常能幹，她的能幹卻是在丈夫的遮蓋之下的。丈夫仍舊是一家之主，然而若沒有妻子，他簡直不知如何是好，這是更美的夫妻關係。一面來說，妻子不控制丈夫，對丈夫非常的順服，另一面來說，她的丈夫「心裡倚靠她，必不缺少利益」。
在教會生活裡，許多時候長老們能安息，不是因為有好弟兄，而是因為有一群好姊妹，一群有價值的姊妹。她們禱告，勞苦，記念教會的需要，把自己奉獻給教會，因此負責弟兄可以說，「在我心裡倚靠她們，姊妹們是何等的好！」
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