在教會中，弟兄們的運作大部分彰顯在外面，容易得到羨慕和注意力。但是任何一位弟兄能有合適的運作，都需要姊妹在背後支援他。教會生活是否興旺，相當在於姊妹們是否合適的盡功用，如果姊妹是健康的，那麼整個教會生活就會是健康的。
教會生活的穩定因素
就像家庭生活的品質，多半是取決於母親。或許父親可以賺很多錢，甚至買一棟別墅，但有一棟好房子不保證就會有一個好家庭。相反地，如果父親賺錢不多，一家人擠在一個小房子裡，但是母親非常的賢慧，她還是可以為這個家營造出好氣氛。
教會生活也是這樣，有恩賜的弟兄使得聚會的人數能夠增加，但教會生活能不能有健康的情形，仍根據姊妹們的運作。無論弟兄的勞苦多有果效，如果沒有許多姊妹來作教會生活的柱子，這樣興旺的情形還是不會持久，只要負面因素一進來，很容易會被摧毀。教會生活的穩定性，不是在於弟兄的能力，而是在於姊妹的功用。
羅以和友尼基──傳輸無偽信心
提摩太的家是一個不尋常的家庭，他父親是個希利尼人，可能還沒得救（徒十六1）然而他的母親和外祖母是這樣敬虔，他母親以無偽的信心「勝過」了他父親，她信靠主認識神和救主，至終她的信心傳輸到提摩太裡面，使他也有同樣的信心。
在提摩太後書三章十五節，保羅說提摩太是「從小明白聖經」，「從小」直譯是嬰孩。這說出當孩子一生下來，我們就可以對他們唱詩歌背聖經。提摩太的外祖母和母親一定從這個孩子一生下來，就用主的話教導他，讓他能「從小明白聖經」。
後來附近兩地的教會也都知道并欣賞稱讚这位很好的年輕弟兄。提摩太得到了教會的印證，保羅就帶著他一同出外盡職（徒十六3）。許多人不願自己的孩子全時間服事主，去過一種窮苦、受人輕視的生活，甚至還會受外邦人和教會的逼迫；然而，提摩太的母親和外祖母對提摩太的培育，就讓他成為一個全時間服事主的人。
伯大尼之家──產生復活見證
從約翰福音十二章，我們看到伯大尼之家這個健康家庭。伯大尼的意思是困苦之家，雖然它外面是困苦的，裡面卻有歡筵，滿有主的同在（約十二2）。其中有拉撒路，彰顯復活的生命（約十一43～44），有患痲瘋的西門，代表一個蒙潔淨的罪人（可十四3）。在這家中姊妹比弟兄多，且肢體各盡功用：馬大服事，拉撒路作見證，還有馬利亞愛主（約十二2～3），就帶進了許多的信徒（約十二11）。
伯大尼之家是正常教會生活的預表，這裡有服事的三要素：有拉撒路作復活的見證，有馬利亞絕對的奉獻並單純的愛主，還有馬大殷勤的服事。這讓我們看到一個健康的教會必定有較多的姊妹。一個教會若是生命勝於勞苦，姊妹的人數一定多於弟兄；如果一個教會弟兄的人數多於姊妹，這個教會一定有很多的勞苦，卻不一定有豐富的生命。雖然在人和在主身上的勞苦是寶貴的，卻比不上生命豐富的湧流。
農場裡需要農夫很多的勞苦，到了收穫的季節，才能看到生命的流出，生命的湧流是辛勤勞苦成熟的結果。若是教會裡弟兄比較多，一定是有好長老在那裡合適的勞苦；教會的姊妹比較多，就不光有勞苦，更是有豐富生命的湧流。
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