主的恢復不是我們召會的名稱，乃是祂在地上的行動。『恢復』一辭的意思是說，一樣東西原初有，後來失去了，因此需要將其回復到原初的光景。 召會在經過許多世紀後，因著已經墮了，所以需要照著聖經所啟示神原初的心意和標準，得著恢復。在第六世紀到十六世紀間，因著天主教封閉聖經達一千年之久，不只召會墮落到拜偶像的地步，還販賣贖罪券，這逼得馬丁路德起來改教，不只恢復『因信稱義』，也恢復了公開的聖經。如今，我們達到了主恢復的高峰，不只有高峰的真理，更有解開的聖經。
歷代以來，神話語所啟示的真理，已經被遺失、忽略、誤會、誤解、並錯誤的應用，因此需要主的恢復。主正藉著祂的話，藉著真理，在祂的恢復裏行動。祂的話是在聖經裏，但聖經需要正確的解釋，這些解釋都在生命讀經裏，若是同工和長老們研讀我們中間一切的刊物，主的恢復就會有許多以斯拉，能用屬天的真理構成百姓（拉七6上，10）。今天在召會生活中，長老主要的責任乃是用真理教導聖徒。
『恢復』和『經綸』這兩個辭，是從兩個觀點來看同一件事：就神一面說，是經綸的事；就我們一面說，是恢復的事。神的經綸是藉著使徒揭示的，但因著信徒失去了對神的經綸正確的領會，就需要有恢復。而今天正被恢復的，乃是以神獨一工作為中心之神的經綸，就是神要將祂自己在基督裏作到祂所揀選的人裏面，使祂自己與他們成為一。這必須成為我們一生控制的異象！
再者，主今天的恢復，乃是恢復保羅完成職事的中心異象。這中心的異象，乃是作三一神具體化身的基督成了賜生命的靈，使祂得以分賜到我們裏面，作我們的生命，使我們成為祂身體活的肢體，好生機的彰顯祂。因此，我們可以大聲的宣告：『主恢復的中心是基督與召會；基督是神的具體化身，召會是基督的彰顯。』
末了，弟兄們以李弟兄一句結晶中的結晶來結語：『人若請我們解釋今天恢復是甚麼，我們應該能夠用一句簡單的話回答：主的恢復乃是神成了肉體，肉體成了賜生命的靈，賜生命的靈成了七倍加強的靈，為要建造召會，成為基督的身體，終極完成新耶路撒冷。』
