2008秋季
禱告：主耶穌我們愛你，謝謝將我們弟兄們，召聚在一起，哦，主耶穌，為著你向我們的說話，我們感謝你，謝謝你將你豐滿的職事向我們揭示，求你繼續將這件事，就是你的職事，帶著這三個寶貴的段落，向我們開啟，使我們能夠與你合作，也一同配搭，來作這個工，我們乃為著你在地上的見證與你是一，主耶穌我們願意你來，今天晚上我們向你敞開，保守我們與你是一靈，主我們與你是一，羞辱魔鬼，你已經出去得勝還要再勝，讚美你，今天晚上，你是得勝的那一位，主耶穌我們愛你，願你的國來臨，願你的旨意行在地上，阿利路亞，這地是屬於主的。
弟兄們，感謝主，我們可以花更多的時間，在這件極重大的事上，就是基督豐滿的職事，使我們能夠對基督，豐滿的職事有正確的，完滿的看見，看見他職事的這三個段落，當我們來摸他的成肉體，總括與加強，這三個段落的時候，我們領悟這三個段落，是有分別的，但卻不是分開的，因著這三樣是基督，豐滿職事的三個段落，所以這三者是同時的，你摸著一個，你就摸著另外的，我剛才，我想是昨天打電話，和RON弟兄交通的時候，我們說到聖經的末了，啟示錄二十二章十七節說，那靈和新婦說，來，接著就說，口渴的人也當來，願意的都可以白白的取生命的水喝，這指明就是在聖經的末了，基督從這位七倍加強的靈，還是要聖徒來這裏喝，這指明這三個段落是有區別卻不分開的，你摸著一個段落，同時你也摸著另外兩個段落，阿們，讚美主，甚至啟示錄二十二章十七節的注解也指明，我們若的確盼望主來，我們真正的在意他這位七倍加強的靈，我們就不會丟棄這個負擔，就是要使罪人得救贖，我們永遠不會丟棄這個負擔，這指明這三個段落，都是同時作工，以完成神的經綸，為著基督豐滿的職事，阿利路亞，不只是要產生蒙救贖的人，不只是要產生召會和眾召會，也不僅是產生得勝者，更是要結束這個時代，將主帶回來，所以這三個段落，都是極其重要的，今天晚上我們來到，這一個段落，就是成肉體這個段落的第三篇資訊，我相信我們眾人，今天早晨的確很被頭兩篇資訊摸著，我們有一種新鮮的珍賞，對於宣揚，經歷，享受，並宣揚基督作為恩典之禧年的實際，特別是這個最基本的福分，就是赦罪，當我們享受，當我們經歷這個福分，我們就要呼喊，我不再是個欠債的，我可以享受我的基業，正像余潔麟弟兄，在那裏呼喊，自由，自由，哦我產弟兄們都在享受自由，阿利路亞，為著我們對這個，基本的福分的珍賞，阿利路亞，這是主所宣揚的，恩典的禧年最基本的一項，就是赦罪。
我們也為著第二篇，所說到的這個開啟光照，就是主的傳揚施教，他的施教就是他的傳揚，他的傳揚就是他的施教，這裏有光照，光在這裏照亮，我們能夠成為那些，作為與他一同發光，他就是這個生命的光，我們就能夠使人，從黑暗轉入光中，從撒但的權勢，轉到神愛子的國裏，讚美主，我非常珍賞陳實弟兄，在資訊的末了，說到這個遷移，我們眾人都需要有這樣的渴慕，是每天每時每刻的，有樣的一個新鮮的遷移，就在這個時候，我們也正在被遷移，我們要遷出黑暗，遷入光中，從撒但的權下轉身向神，讚美主，我們是遷入神愛子的國裏，哦主啊，我們愛你，但願我們享受這樣一個，不斷的，新鮮的，每日的遷移，使我們成為那些與他是一，作這工作的人，使許許多多的人能夠從黑暗轉入光中，從撒但的權下轉向神自己，也就是轉到神愛子的國裏，今天晚上聖徒們，我們來到這一點，傳揚國度的福音，並使萬民作主的門徒，我向主極其敞開，甚至向主呼喊，主啊，求你使我有你那樣的負擔，為著這篇資訊，使我有主的負擔，我時時刻刻的仰望主，但願能夠釋放出，他心頭的負擔，馬太二十四章十四節，我相信這一節是我們，很多人都知道的經節，我們應當會背這一節，這裏說到，這國度的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到，弟兄們我們為什麼來到古晉這裏呢？這一周這個週末，我們在這裏，因為我們眾人都願意，在主豐滿的職事裏，與他是一，與他同工，彼此同工來結束這個世代，把主帶回來，等一下我們會看見，那個最大的兆頭，關於這個時代的終結，那個最重大的兆頭就是國度福音的傳揚，對萬民作見證，是在整個居人之地，有這樣的傳揚，因為主心頭的負擔，就是他的見證，他在地上的複製，在這地上的每一個地方，都要有這樣的見證，這樣的複製，所以我很寶愛這一節，馬太二十八章十八到二十節，好我來到第壹大點。
壹 羔羊無論往那裏去，我們都必須跟隨他，（啟十四4，）將國度的福音傳遍整個居人之地，使國度的種子（基因）得著繁殖與發展，以終結這個世代 —太二四14，可四26：
羔羊無論往那裏去，我們都必須跟隨他，我們將會有一整篇的資訊說到這一點，弟兄們，我們願意成為，現在就跟隨羔羊的人，無論他往那裏去，我們都跟隨他，將國度的福音傳遍整個居人之地，使國度福音的種子，基因，得著繁殖與發展，以終結這個世代，所以，無論羔羊入那裏去，我們都跟隨他，作什麼呢？要傳揚這國度的福音不僅是恩典的福音，更是國度的福音，是帶著基督的權柄，帶著基督的元首權柄，由這個一的見證，主心頭最深處的負擔，你如果讀聖經，就會看見，就是他的見證，在舊約裏，這個帳幕在地上，主的負擔就是，他要得著他的見證，到了新約，你去讀整本聖經，到了末了，你看見耶穌的見證，甚至耶穌的見證，就是預言的靈，啟示錄這卷書，預言的靈就是耶穌的見證，這個見證及是他國度的見證，耶穌不僅是我們的生命，他也是那管治者，耶穌是主，耶穌是元首，因此我們與他是一，我們甚至就是他，而與他是一，為著他在地上的見證，這個見證要傳遍整個居人之地，然後末期才來到。
一 神的國就是基督自己—路十七21，太十二28：
我願意和你們一同看，幾處經節，特別是馬太十七章二十一節，也不得說在這裏在那裏，因為看哪，神的國就在你們中間，路加，神的國來到，不是觀察得到的，我很喜歡這個注解，路加十七章二十節的注二，指明神的國不是物質的，乃是屬靈的，神的國就是救主在他第一次的來臨裏，在他第二次的來臨裏，在他得勝信徒的被提裏，以及在他毀滅敵基督，以恢復全地使他得在其上的掌權裏，讚美主國度就是救主自己，所以弟兄們，作成肉體之時期的工作，要作這樣的工作，要傳揚國度的福音，並使萬民作門徒，我們需要看見到底這個福音是什麼？福音乃是國度的福音，而國度的福音就是救主自己，救主自己就是神人耶穌，這一位奇妙的神人耶穌，就是生命的種子，這奇妙的神人耶穌，就是那國度的基因，所以所需要作的一切，都能夠借著這個撒種，長大和發展，就是這奇妙的美妙的種子，就是這個奇妙的人位，借著他的撒播，生長和發展，這一切就都能夠成就，所以我要借著這個機會，念給你們聽，這篇資訊的摘錄，其中的一段就是第十九頁，李弟兄說我的負擔是要我們能看見，神的國是什麼？弟兄們，要作基督職事的這個時期，這個階段的工作，我們要看見神的國是什麼，我們能看見福音就是神國度的福音乃是很重要的，這福音實際上就是神人耶穌基督，作生命的種子，撒到我們的裏面，這種子就是國度的種子，如今這種子，正在我們裏面生長，發展，至終就會有一個國度，從這種子的生長與發展中，產生出來，讚美主，這就是國度的福音，就是耶穌基督自己，作為人救主這位神人，他就是生命的種子，也就是國度的基因，撒播到我們的裏面，要產生一個正確的發展，使他的國能夠在地上出現，所以首先我們需要看見，神的國就是基督自己。
1 在人性裏的三一神（西二9）乃是國度的種子（基因），撒到神所揀選的人裏面，使他可以在他們裏面生長，活在他們裏面，並從他們裏面彰顯出來，而發展成為神掌權的範圍—可四26～29，林前三6～9。
在人性裏的三一神（西二9）乃是國度的種子（基因），阿利路亞，為著這個種子就是這個基因，這個種子基因，撒到神所揀選的人裏面，使它可以在他們裏面生長，活在他們裏面，並從他們裏面彰顯出來，而發展成為神掌權的範圍，這個地上每一個國家，所需要的就是一個見證，就是這一粒種子，這個基因撒到一些人的裏面，使它可以在他們裏面生長，活在他們裏面，並從他們裏面彰顯出來，而發展成為神掌權的範圍，弟兄們，我們這樣禱告說，主阿願你的國來臨，我們是認真的，願你的國臨到這地上的每一個國家，使主能夠得著一個見證，這樣，末期就要來到，弟兄們我寶愛馬可四章二十六到二十九節，這些經節非常重要，耶穌又說神的國是這樣，如同人把種子撒在地上，黑夜睡覺白日起來，這種子就發芽漸長，怎麼會是這樣，他並不知道，這個國度的基因，這生命的種子，能夠成就許多事，但主需要有人去撒種，弟兄們，主要我們在這個工作上，與他是一，在他職事的這個時期作，作那個大量撒種的人，我們要到處撒種甚至你黑夜睡覺，白日起來，這個種子就發芽漸長，怎麼會是這樣他並不知道，地生五穀是出於自然的，行發苗後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒，穀既熟了，他立刻用鐮刀去割，因為收割的時候到了，弟兄們讚美主，我寶愛二十六節注三，撒在奴僕救主之信徒裏面，那神聖生命的種子，指明的神的國，也就是奴僕救主福音的，結果和目標，以及今世的召會，都是生命的事，不是組織，不是物質的，乃是生命的事，就是神生命的事，這生命，這個神的生命發芽，長大，結果，成熟並產生收成，這不是人的智慧和能力，所產生無生命的組織，讚美主，為著這個神聖的生命的種子，產生出神掌權的範圍，這個真理。讚美主，二十七節的注說，黑夜睡覺白日起來，以及怎麼會這樣，他並不知道，這些話，這裏說，本節乃是說明種子的長大，是自然的，弟兄們主的負擔是要我們眾人，都作這個神聖種子的撒種者，我們每天的生活，就是撒種的生活。
到處撒種必定是一些好土，二十八節說到好的心，二十八節注一說到這樣的好心與撒在其中，神聖生命的種子合作，使這種子自然的，長大並結實，讚美主，這不是要我們作很多，我們只要撒種，這一位奇妙的救主，作為生命的種子，作為神國的基因，他撒到人的裏面，就能夠生長髮苗長穗，長出這個國度，這個國度就是他掌權的範圍，主要我們成為這個，奇妙的生命種子的撒播者，這個注解說，種子自然的長大並結實，叫神得著彰顯，這裏的話，使我們對生命這樣的自然生長有信心，弟兄們這就是國度的福音，國度的福音是一個人位，也就是那基因，就是這個生命的種子，當他撒播到人的裏面，這個發展是自然的，注解說，因此這裏沒有說到，消極方面的稗子，如在馬太十三章者，二十八節說，地生五穀是出於自然的，這個注解說或者自發的，它是自然的自發的，所以弟兄們，這就是神的國，也就是基督自己，當他撒到人的裏面，他會自然的生長，我們的工作就是與主合作，將這奇妙的一位，撒到一個一個的人裏面，今天晚上我來這裏之前，我在旅館的大廳和和另外一位弟兄賽勒斯汀，還有一位女土，是昨天遇到的，就跟他說了一點話，她叫作PETSORY，今天她得救了，她接受了國度的基因，她將她的心敞開，很確定的和我們一同呼求主，我們相信生命的種子，已經在她的裏面，我們願意使用，每一次的機會，將這個奇妙的國度基因，就是生命的種子，撒到一個一個的人裏面，阿利路亞。
生命是自然的，弟兄們我知道，我常常坐飛機，有時候要坐十三個小時，你旁邊就是人坐得很近，但是呢？可能十三個小時你們都沒有講一句話，主給負擔，不是要作什麼奇怪的事，但是要禱告，要儆醒，這是很可惜，如果十三個小時那麼長卻沒有撒種，以這一次，我來這裏的時候，在路上主給我一些好的機會，可以講一點點關於生的奧秘，還有唱給他們聽，基督已經穿上人性，成為一人好像我，然後作一點解釋，他死在十字架上，使我從亞當得釋放，然後解釋他且復活，他從死裏面出來，他吞滅的死亡，作為聖靈到我裏面來活著，他成了賜生命的靈，為要作我生命，阿們，他要作我的生命，你作飛機的時候，唱歌給人聽是很好的，阿利路亞我告訴你當我在講說，向這個人唱詩的時候，我自己也得救，這就使這個旅途，成為最好的因為你在那裏，在基督這個職事的，成肉體的這個段落，與他合作，你在傳福音，將基督自己，作為生命的種子，撒在人的裏面當我唱到副歌，榮耀榮耀阿利路亞，基督是我生命，阿利路亞，基督如今是我的生命，這奇妙的基督，他是那樣的寶貝，他要作我們的生命，當他作生命的時候，有很多事情會自然的發生，弟兄們這只是一個例子，給我們看見，弟兄們這只是一個例子，給我們看見，我們弟兄們，我們不是單獨的，乃是配搭著的，來傳國度的福音向整個居人之地，傳國度的福音，為主作見證等一下九點鐘，臺灣的弟兄們要配搭的，和我們分享一個。非常寶貝的見證，就是他們如何傳國度的福音，我們已經從他們，得著一些的注入，所以我非常期待，聽我們弟兄們的見證，整本新約教訓的內在元素，乃是三一神已經成為肉體，為要撒到他所揀選的人裏面，在他們裏面發展成為國度，你記得李弟兄的話，這個國度這個字，國度英文是KING DOM這個兩部分。這個KING就是這個王，加上這個DOM，他是這個王這個KING我們是這個DOM他撒到我們的裏面就成為國度，這一位奇妙的，是靈的王撒到我們的裏面，就使我們成為他掌權的範圍，好我還要翻到，另外一段資訊摘錄，也是第十九頁第三段，第三第四段我們很快的來看，馬可福音記載主的活動，我們在頭三章看到，福音服事的內容，完成福音服事的路，以及福音服事的輔助動作，現在我們在第四章看見福音是什麼，按照四章，福音乃是生命的種子撒到相信主耶穌的人裏面，好叫這種子能生長，發展，我喜歡李弟兄的這個用辭，這後面這裏就說，表面看來還有實際上，表面看來福音是傳揚教訓，趕鬼，醫病，接近麻瘋的事，實際上福音的內在元素，乃是神聖的種子，神人，成為肉體的神人，撒到我們裏面，這豈不是非常美妙嗎？為著國度的福音讚美主，末了一段說，福音裏面有一粒內在的種子，而這種子乃是福音的內在元素，也就是這位元神人，弟兄們，我們要把這個神人，栽種到全地，我聽到一些很好的交通，在印度，在中國，在韓國，在臺灣，在馬來西亞，澳洲，在全地，這位神人都已經栽種到許多的人裏面，但願這位神人到處被栽種，每當我們傳福音，我們都需要把基督，服事給接受我們話的聽眾，因為福音裏面有內在的元素，弟兄們，每一次我們說話的時候，都有一個內在的元素，乃是一個人位元，就是這神聖的種子，每當人接受福音，他就接受成為肉體的神，作福音的內在元素，也是就是那粒種子，這意思是說人一旦接受了福音，他就接受了福音的種子，成為肉體的神，就借著福音撒到他裏面，讚美主，但願我們弟兄們，帶頭作撒種的人，將國度的種子撒播出去，來發展神掌權的範圍，使他得著他的見證。
2 整本新約教訓的內在元素，乃是三一神已經成為肉體，為要撒到他所揀選的人裏面，在他們裏面發展成為國度。
3 神的目標是要使神的國得著完滿的發展：
在福音書裏有國度的種子，這裏有六個小點A到F，給我們看見神的國完滿發展，在福音書， 在行傳，在書信裏，在啟示錄，在千年國。還有在新耶路撒冷，弟兄們在福音書裏，有國度種子基因的撒播，讚美主，那撒種的出去撒種，弟兄們在成肉體的時期，在成肉體的段落我們要聯於這一位神人，他就是那撒種者出去撒種，我們的日常生活應當是出去撒種的生活，甚至我們去上班，去上學，去市場買菜，我們都是出去撒種，無論我們去那裏，我們就是去撒種，馬太九章三十五節說耶穌走遍各城各鄉，在他們的會堂裏施教，傳揚國度的福音他在那裏施教，也在那裏傳揚，施教傳揚，傳揚施教，傳揚國度的福音，就是將自己作為生命的種子撒到人性的裏面來發展成為神掌權的範圍，弟兄們，我很珍賞在福音書裏，主耶穌將生命的種子，國度的基因撒到井旁的那個婦人裏面，這是一個有罪的女人，但他把自己撒到她裏面約翰四章十四節說，我所賜的水要在你裏面成為泉源，直湧入永遠的生命，當他在盡職，在成肉體的段落，在那裏盡職的時候，他其實就把這個婦人，帶到新耶路撒冷，他就把這個生命的種子，國度的基因撒在人裏面，這個人就要成為新耶路撒冷，這生命要將你湧流到那個終極的總結，他所撒到這個女人裏面的種子，至終我們眾人都要，在新耶路撒冷裏相見，讚美主。
a 在福音書裏，有國度種子（基因）的撒播—可四3，14，太九35。
b 在使徒行傳裏，藉著成千已經接受這國度種子（基因）的人作為撒種者，這撒播得以繁殖並開展—六7，十二24，十九20。
這實在是好，這些經節很好，神的話擴長起來，在耶路撒冷門徒的數目，大為繁增，神的話日漸擴長，越發繁增，主的話強而有力的擴長而且得勝，這是行傳裏面的經節，這就是將國度的種子，國度的基因撒播出去，所以不僅在有主耶穌在福音書裏，現在有成千的撒種者出去，出去將生命的種子，這國度的基因，當作種子撒出去，使主能夠得著他的國度，就是他掌權的範圍，在每一個國家地上的每一個國家。得著他掌權的範圍，也許沒有那麼多的召會那麼多的聖徒，但是在每一個國家，主都能夠說，我的國主在這裏，我的見證在這裏，然後末期就要來到，所以主的渴望是要我們眾人，就成為這些成千的撒種者，和我們在一起的眾聖徒，都作這樣的事，這是一件身體的事，在書信裏我們看見國度種子，基因的生長所以我們看見生長，聖徒們這裏有重要的經節，就是說到，保羅說，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長，我們的工作就是栽種，我們的工作就是澆灌，但是神叫人生長，神叫他生長，所以我們要與他合作，作這個栽種，撒種，澆灌的工作，使神能夠使他生長，這個種子裏面所包含的事太多了，所以這個就是福音，就是國度的福音，就是這個奇妙的人位，耶穌基督他就是生命的種子，也就是國度的基因，我們所需要的一切都在這種子裏，但願我們將這種子撒出去，澆灌這種子，神會叫他生長，神叫他生長，彼得後書第一章，三到十一節指明，一個生命真正的發展，十一節是那一段的一個總結，我很喜歡那一節，這裏說，這樣就是以這生命撒播，生長，發展，成熟的路，這樣，你們就必得著，豐富充足的供應，以進入我們主和救主耶穌基督永遠的國，我們會進入我們主，和救主耶穌基督永遠的國，我們是得著豐富充足的供應，來進入這永遠的國，為著這個撒種，澆灌，讚美主，使許多人能夠這樣，豐富的進入神的國，這是為著他的見證。
c 在書信裏，我們看見國度種子（基因）的生長—林前三6，9下，彼後一3～ 11。
d 這種子的收成見於啟示錄，其中有初熟果子和莊稼的收割—十四4，15～16，可四29，太十三39。
弟兄們我們要成為那些成熟的人，我的負擔是要盡我們所能的，我們要彼此代禱，使我們能夠作成熟的人，作初熟的果子，使神得滿足，初熟的果子是歸給神和羔羊，羔羊無論往那裏去他們都跟隨他，我們要成為這樣的人，就是從人間買來的，弟兄們，主所要的見證乃是，那些在生命長大，在生命發展的人，成為作物，能夠成熟，能夠從人間買來，作初熟的果子歸神和羔羊，弟兄們，我們在這裏受訓不只是為著我們自己的成功，外在的成功，我們在這裏完全是為著神的滿足，是為著他的享受，我們要作初熟的果子，歸與神和羔羊。
e 千年國將是這國度種子（基因）的完滿發展，有子作王，以及所有的得勝者，就是「有國度基因的人」，與他一同作王—啟二十6。
讚美主，為著有國度基因的人讚美主，你知道，啟示錄二十章四節說到，與他一同作王的人，那些是被斬首的是為著耶穌的見證，為著神的話被斬的，他們是為著耶穌的見證，並為神的話被斬者，但是他們成了與基督一同作王的人，聖徒們，我要請你們翻到第二十頁，資訊摘錄我們要讀其中的幾段，中文還是十九頁國度的基因下面第一行，那撒到我們裏面在人性裏的三一神，乃是國度的基因，下面第三行現在我們必須看見，弟兄們，這個負擔是我們要看見，我們要與主合作來作這個工作，在他成肉體的這個時期的職事裏，與他同工，我們必須要傳國度的福音，使萬民作門徒，我們必須看見，在人性裏的三一神，已經撒到我們裏面成為國度的基因，讚美主，這基因在我們裏面，至終這基因會產生國度，中文十九頁，最後那一段，借著福音的傳揚這一位已經撒到我們裏面，今天我們要接觸他，不必再像馬可二章中那些熱心的人去拆開屋頂，主已經撒到我們心裏，這位撒到我們心裏的，乃是國度的基因，就是在人性裏的三一神，這奇妙的一位就是我們的神，主，救主，救贖主，主人與生命，讚美主，弟兄們，二十面第一段因著這位神人，作國度的基因，已經撒到我們裏面，我們就自然而然的彼此相愛，並且享受美好的交通，弟兄們，我們自然而然彼此相愛，這是因著這一個基因，撒到我們的裏面，我愛弟兄們不是因為我，有什麼能力愛弟兄，乃是因著這基因，已經撒到我裏面阿利路亞，這個週末，就是要我們建立起弟兄之間的愛，這是出於這個國度的基因，我們彼此相愛，因為有這基因在我們的裏面，這基因所包含的元素，使我們彼此相愛，我們所需要的一切，都在這基因裏面，但願我們成為，顧到這基因的人，二十頁的第三小段，哦願我們都有負擔，告訴人這個好資訊，也許我們許多事都忘了，但我們應該牢記，這基因正我們裏面，這就是生命的種子在人性裏的三一神，作為生命的種子，已經撒到我們裏面，要生長發展，並產生國度，這樣國度就是福音的結果，也是福音的目標，在結果與目標之間，有召會生活，作我們裏面奇妙基因之結果的延續，讚美主，為著國度基因，阿利路亞，阿們。
f 新耶路撒冷作為神永遠的國，乃是四福音書中拿撒勒人耶穌所撒之國度種子（基因）最完滿的發展—啟二一2，二二1，3，5下。
所以這裏有完滿的發展，當主向井旁的那個婦人，在約翰四章十四節在撒瑪利亞的這個婦人，他就撒到她的裏面要將她湧入新耶路撒冷，這個就是國度的基因，最完滿的發展，哦她所喝的是什麼水呢，是國度的水，在這水裏有寶座當你喝這個奇妙的，賜生命的靈這個生命的種子，國度的基因，就有他的寶座，啟示錄二十一章二節指明，這一個美妙的發展，就是基督的新婦，新婦裝飾整齊等候丈夫，這個就是新耶路撒冷，這一切都借著這個奇妙的國度的種子，基因的發展，這個結果是產生一個永遠的享受，對於生命水的河，生命樹還有生命的光，永遠的享受，還有神和羔羊的寶座，在這個奇妙的城中間，讚美主，為著這個國度種子的基因，最完滿的發展是四福音中拿撒勒人耶穌所撒的，種子基因，現在得著最完滿的發展，但願我們這一次的珍賞，超過從前，這不是一件小事，傳福音不是一件小事，我們所傳的福音乃是國度的福音，國度的福音就是耶穌基督，作為神人，作為人救主，他就是生命的種子，他就是國度的基因，使他能夠撒播，能夠生長，能夠發展成為新耶路撒冷，弟兄們但願我們宣揚，傳揚國度的福音，向整個居人之地傳國度的福音，向萬民作見證，然後末期就要來到，弟兄們這個訓練乃是使我們與主合作作一個工，與他同工也彼此同工，在他豐滿的職事裏作工，是照著這奇妙的段落，這個段落也是生機的，聯於其他的段落，這是為著發展，產生出在地上，產生出神掌權的範圍。阿們，弟兄們，第一中點這一段，我是非常珍賞，這一段，從A點到F小點。就是從第一中點一直到F小點，這指明這個工作是什麼，這個工作是什麼，傳福音，傳國度福音的這個工作，是什麼呢，這個工作怎麼作呢，所以這頭一段給我們看見，這個工作是什麼，怎麼作這個工，這個工作就是傳這奇妙的人位，就是教導這奇妙的人位，使他能撒到人的裏面作為生命的種子，作為國度的基因，在人裏面生長，為著發展成為他的國，就是他掌權的範圍。
二 主耶穌在他成肉體的時期中，在他建立屬天國度的君尊職事裏，把自己視為醫生、牧人和莊稼的主—太九11～13，35～38：
好我們來到第二中點，這一點給我們開啟主在他的工作裏，關於他的人位是怎樣在第一中點我們看見這個工作是什麼？怎麼作，現在在第二中點這裏，我們看見，這包含開啟關於主的人位的一些非常寶貴的方面，主耶穌在他成肉體時期中，在他建立屬天國度的君尊職事裏，把自己視牧人和莊稼的主，這一切都與生命有關，這一切都在於生命，醫生是幫助我們活著，牧人是顧到這些困苦流離的羊，使他們能夠有正確的生活，甚至這個莊稼，莊稼的主也是為著生命的生長和發展，就是這個麥子，這個穀粒，能夠在那裏生長發展，能夠長成一個莊稼，使他能夠有收割，所以這三件都是與生命有關，如果我們花時間，真正進入這三方面，就是醫生，牧人和莊稼的主，我們就寫下這樣的筆記，這是何等的一位王，這一位君王，作為生命的種子，作為國度的基因，撒到我們的裏面，他在我們裏面生長發展，不得了，這是何等的一位王，這奇妙的一位，已經撒到我們的裏面，他揭示他人位的一些寶貴的方面，給我們看見他怎麼樣照料我們，你就會看見，這是何等一位王。
1 他來盡職是作醫生，醫治、恢復、點活並拯救人，使他們能重新構成為他屬天的新公民，給他用以在這敗壞的地上，建立他屬天的國—九11～13。
你豈不是非常寶貝這樣的話呢？他是醫生，如果是審判官的話，那是按著義來審判，但是你要得醫治，就需要醫生，這個醫治的醫生乃是照著憐憫和恩典，審判官是照著公義來審判，但是醫生他是來醫治人，是按照他的憐憫和恩典來醫治人，我喜歡這幾個辭，醫治，恢復，點活並拯救，使我們能夠重新構成為他屬天的公民，我相信我看到在座有一些醫生，我們有好些醫生，阿利路亞，我們有這們真醫生，這位屬天的醫生就是耶穌，所以這個撒種，生長，發展的工作，包含了一個奇妙的人位，他是以這樣美妙的方式，作為這樣一位元奇妙的醫生，來照料我們，此外，他也是作牧人來照料我們。
2 他對眾人動了慈心，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一樣；他看見他們受折磨、遭痛苦，落到流離失所、無助無依的苦境—九35～36。
哦主耶穌，哦主耶穌，哦主耶穌，哦主耶穌，所以弟兄們，當我們作這工的時候，我們要與這個人位是一，與這一個醫生的人位，與這一個，作牧人的人位是一，我們不是作一個無生命組織的，物質的工作，我們乃是在生機的範圍裏作工，這是生命的範圍，但願我們在為這樣的一個人，哦，我們要與你是一，你是那屬天的醫生，你是那奇妙的牧人，我們要與你是一，能夠顧到各種的情形，這裏說到受折磨，遭痛苦，流離失所，無助無依的苦境，使徒行傳二十章二十八節的注解，說到聖靈立你們作全群的監督，要牧養神的群羊，我很喜歡那個注解，行傳二十章二十八節，就是我們要給群羊，周全柔細的照顧，我們怎麼能夠這樣作呢？惟一的路就是與基督，這牧者是一，你豈不珍賞他所作的工作呢？他所作的工作，就是將他自己，作為國度的種子，作為國度的基因，撒到人的裏面使這個基因，這個種子能夠生長，能夠發展，能夠成熟，而成為他掌權的範圍。就是他的國你看看這些，他人位的寶貝的方面，他是醫生，他是牧人，然後他還是莊稼的主。
3 屬天國度的君王認為自己不僅是羊的牧人，也是莊稼的主，作物的擁有者；因為莊稼固多，工人卻少，我們必須祈求莊稼的主，催趕工人收割他的莊稼—九37～38節，參林前三6～9。
屬天國度的君王認為自己不僅是羊的牧人，也是莊稼的主，作物的擁有者，這個作物不是屬於我們，是耶穌擁有這個作物，他是作物的擁有者，因為莊稼固多，工人卻少，我們必須祈求莊稼的主催趕工人收割他的莊稼，所以弟兄們我們看他的國度，是以生命的事物來建立的，他是作物的擁有者，我們要尊重他，我要讀馬太福音生命讀經的一段話，說到他是作物的擁有者，我們要尊重他，這是非常重要的話，簡短的幾句，每逢你禱告的時候，求主打發工人去收割他的莊稼，你這樣禱告，你就是非常尊重他，弟兄們，每一國家，我們有些人剛剛去過非洲，為著主在那裏的行動，讚美他，主的國度到了非洲，但是我們知道，非洲是那樣大的一個洲，國度福音的傳揚，要遍及那個大洲，要得著一個見證，然後末期才來到，所以主需要什麼呢？莊稼的主需要工人，要工人被打發所以每逢你禱告求主打發工人，去收割他的莊稼，你就是極其尊重他，請聽，這與邀請人來幫助你，作工有何等的不同，你只是邀請人，好，來和我們一同作工，這是不一樣的，當你那樣作的時候，你沒有尊重基督，你為莊稼的主，當我們祈求他的時候，主就得著尊重，哦，主啊，莊稼的主差遺工人來收割你的莊稼，當那樣作的時候，你如果只是邀請人，你並沒有尊重主，作莊稼的主，反而那是你的工作，而不是他的莊稼，那是你的工作，不是他的莊稼，你成了那個工作的主人，沒有把他當作莊稼的主，所以我們需要呼求他說，主啊，哦，我們一同說主，主你是莊稼的主，要各種語言同時說是不容易，哦這個全地是屬於你的，這個莊稼是你的作物，我們呼求你，為著你的莊稼，求你打發收割的人，主啊，打發屬於你的收割的人，他是莊稼的主，他也是作物的擁有者，我們沒有一個人是擁有者，這不是我們的工作，這是他的工作，我們要在基督豐滿的職事裏作工，與主是一，也彼此是一，同心合意的作這工所以我們要尊重他，尊重他作莊稼的主。
三 子是神聖三一的中心，在他成肉體的時期中，在他建立屬天國度的君尊職事裏，完全不靠自己，不為自己，也不向著自己；他所作的一切都是靠著神的靈，並為著父神的國—太十二28：
讚美主，我們的工作應當就是這樣，所以弟兄們，這第三中點第1第2小點，這給我們看見作這工的路，首先我們看見這個工作是什麼，如何作就是借著撒種，讓這位奇妙的一位生長，第二我們看見這個人位元，我們需要與他是一，來作這個工，這裏所發生的事，都能夠有正確的照料，第三，我們要看見，作工的路就是同心合意，有好的配搭，為著三一神這個，在馬太二十二章二十八節，這個配搭的模型，讚美主，如果我靠著神的靈趕鬼，這個就是包含了整個三一神，包含了父神，他說，我若是這樣趕鬼，就是神的國這個李弟兄在括弧裏面說，這個國就是三一神的國，我們這位奇妙的基督，他永遠不會靠著自己，為著自己，也不向著自己作什麼，我們寶愛神新約的經綸這一本書，從約翰四章五章，八章，九章，我們看見主，主不作他自己的工，他看見父作了他才作，他不說自己的話，他聽見父說了他才說，他沒有自己的教訓，他不從自己作什麼，他甚至不是因著自己而活，乃是因著父而活，他不尋求自己的榮耀，乃是尋求那差他來者的榮耀，讚美主，我們應當這樣作工，這就是作成肉體之時期的工作，與基督在他君尊的職事裏同工。
1 神聖三一這憑神聖配搭而有的行動，給我們看見神聖三一的和諧、美麗與優越，並且是元首為我們這些他身體肢體的配搭所立之優越、美麗的榜樣；天在召會生活裏，由於缺少正確的配搭，基督的身體還沒有充分的建造起來。
弟兄們但願我們都說阿們，阿們，阿們，這裏有一個很大的短缺，主要發展，要建造，建立這個正確的配搭，使我們能夠成為三一神作工的這個複本，三一神是那樣和諧，美麗優越的作工，我們要成為他的複本。
2 我們所作的不該靠自己，乃該靠一些其他的人；不僅如此，我們所作的也不該為我們自己，乃該為神在地上的權益、權利。
讚美主，弟兄們，作為帶頭的人長老負責弟兄，我們要成為身體生活的模型，就是在三一神在配搭上的，這個複製，我們要這樣與他同工，是這樣的配搭的同工，也彼此同工，彼此配搭著一同作工，這要帶進真正的國度福音的開展和傳揚，對萬民作見證，然後末期就來到，阿們，弟兄們，讚美主，腓立比一章五節我非常寶貝，我想眾弟兄都要這樣的，比前所未有的，那樣的經歷基督享受基督，我要更多的經歷他，要更多的享受他，但是那個關鍵就是我們要更多的與主，並與彼此有正確的配搭，腓立比書是說到，經歷並享受基督，甚至保羅說在我活著就是基督，但是這樣的一種的生活，這樣的一種的享受，對基督這樣的經歷，那個鑰匙是在第五節，為了你們從頭一天直到如今，在推擴福音上所有的交通，我們是一同作工，我相信我們就是聽，臺灣弟兄們的見證，我們就珍賞主，如何帶領他們一同作工，是配搭著為著福音的推擴，主祝福了這個工作，阿們。
四 在這世代結束之前，國度的福音要傳遍整個居人之地，對萬民作見證；（二四14；）這傳揚，如啟示錄六章一至二節第一印之白馬所表徵的，乃是這世代終結的兆頭：
弟兄們我們看見在第一大點這四個中點，看見這個工作是什麼,怎麼作，然後我們看見，這個工作所包含的這個人位，這個人位有這些，寶貴的方面他是醫生，牧人，是莊稼的主，然後我們看見，有一條特別的路，來作這個工，就是美妙的配搭和交通，末了那個負擔，這個工作的負擔，那個目標是什麼呢,乃是建立這個見證，就是耶穌的見證，就是三一神的見證，也就是基督身體的一的見證，在全地建立起這樣的，一個見證，然後末期就要來到。所以弟兄們，我們需要看見這裏有一個急切的需要，需要作這個工，加速主的回來，來結束這個世代。
1 神在這時代獨一的定旨，乃是要藉著福音的傳揚，使召會作為基督的身體得著建造，以終極完成新耶路撒冷—弗三8～11，羅一1。
弟兄們請聽，這一篇資訊，是說到作一種的工，與主並彼此同工，是在他成肉體的這個時期，或者段落，但是請看這裏，也說到得勝者，怎麼會這樣呢，我想成肉體的時期，只是產生蒙救贖的人，這就指明這幾個段落，成肉體，總括與加強這些時期，都是同時一起作工的，這是有分別但不分開。哦，主耶穌，主啊，使我們弟兄們都成為得勝者，傳揚基督榮耀福音的，成了騎白馬的人，讚美主，阿利路亞。弟兄們，這是為著這世代得以終結，我往前之前，關於這個目標，作這個工作的目標，傳國度的福音有這個目標，使萬民作門徒有這個目標。我要讀一點馬太生命讀經第六十一篇，這是很嚴肅的話，請聽，「國度的福音包含恩典的福音，不僅把人帶到神的救恩裏，更是把人帶到諸天的國裏。恩典的福音重在罪的赦免，神的救贖和永遠的生命;國度的福音重在神屬天的管治和主的權柄。在這世代結束之前，國度的福音要傳遍天下，對萬民作見證。」請聽這是很重大的話，末了一項。主和他的門徒坐下，在橄欖山坐著，他們好像小孩子，在問主耶穌說，你來臨的兆頭是什麼？他給他們很多兆頭，但是請聽，弟兄們，我們都必須承認，有兩個兆頭，第一無花果樹發嫩長葉，就是以色列複國，第二新耶路撒冷不再被外邦人踐踏，這兩個兆頭已經應驗了，所以現在時間很短促，但是請聽，這裏所說的這個兆頭，末了一項，就是國度福音的傳揚，我相信主恢復中的眾召會，要擔起這個負擔，將這個國度帶到，整個居人之地。對於其他的兆頭，我們沒有辦法作什麼，馬太二十四章其他的兆頭，我們沒有辦法作什麼，為著這個我們可以與主同工，與他一同作工，在他成肉體的時期，與他一同作工，就是傳國度的福音。恩典的福音已經傳遍各大洲，但國度的福音還沒有。恩典的福音是較低的福音;但國度的福音，是較高的福音，要傳遍每一個大州，是借著主恢復的眾召會被帶到各大州，甚至弟兄們，就在我們所在的，每一個國家，你想國度的福音，已經充分的遍傳你的國家，我想，就是我們在美國，我們也說不，國度的福音要更多更多的傳揚，這較高的福音要借著，要借著主恢復中的眾召會，被帶到各國，這是個世代終結，最強的兆頭，你喜歡這個話嗎？弟兄們，最強的兆頭是什麼呢？在大災難之前，這個世代終結要來到，但是最重大的兆頭，就是國度的福音要傳遍居人之地，阿們阿們，請花三十秒鐘，和旁邊的人禱告，使國度的福音能夠傳遍居人之地。
2 傳揚基督榮耀福音的得勝者，成了騎白馬的人—啟六2，十九11，13～14。
好弟兄們,阿利路亞，我們眾人渴慕作得勝者，但得勝者乃是騎白馬的人，請看中文二十面末了的這一段，說到這個箭已經射出，射中仇敵的心 ，所以有弓，但是沒有箭。這裏說到他出去，勝了還要再勝，勝了又要勝，已過四十多年，福音在那裏所得的勝利，歷代以來福音一直與基督，這位得勝者一同繼續往前，我們一同說阿利路亞，基督得勝。按照聖經所言，我們必須傳福音，使罪人得救，我們都必須結果子，雖然我們可能承認這是合乎聖經的，但我們可能沒有結任何果子，我們可能說阿們，但我們可能沒有結任何果子，這意思是說，我們沒有騎在白馬上，凡願意騎在白馬上的，請說阿們，我們若傳福音我們所關切的乃在於神的國，我們今天在地上所關切的是什麼呢，我們應當是那些勞苦便人得救，為著神的國建造基督身體的人。弟兄們，我寶愛這句話，我們大多數的人必須作事維持生活，但我們能為著主的權益，分別一些時間給主，請聽，不信的人總是能為著娛樂和消遣分出時間來，但弟兄們，我寶愛下面這一句，但我們信徒有神作我們的娛樂和消遣。神是我們的娛樂，是我們的消遣，所以我們沒有藉口不傳福音，我們必須騎在白馬上，擴展福音。這是何等重要的資訊摘錄，神是我們的消遣，是我們的娛樂。哦我們要讓這一位湧流，不是單獨的作，乃是團體的一同作，我們一同的作工，哦但願他湧流，但願他生長。
貳 屬天的王差遣門徒帶著他的權柄，去使萬民作他的門徒，使他們成為國度的子民，好在這地上，在今日建立他的國，就是召會—太二八18～20，羅十四17：
弟兄們，這篇綱目的第貳點，屬天的王差遣門徒，帶著他的權柄，去使萬民作他的門徒，使他們成為國度的子民，所以不僅是傳國度的福音，更是使人作門徒，好在這地上在今日建立他的國就是召會，所以主說，所以你們要去使萬民作我的門徒，將他們浸入父子聖靈就是三一神的名裏，凡我所吩咐你們的，無論是什麼，都教訓他遵守，你要將他們浸入三一神裏面，還要教訓他們，給人施浸，教訓人，這個就是使人作門徒，所以按照羅馬十四章十七節，召會生活應當就是在每一個城裏面的國度，不在於吃喝，乃在於公義、和平「並聖靈中的喜樂」，所以弟兄們，這是很重大的事。
一 使萬民作主的門徒，乃是將他們浸入基督的死、（六3～4、）基督自己、（加三27、）三一神、（太二八19、）以及基督的身體裏（林前十二13）：
這是馬太二十八章十九節的注解，乃是將他們浸入基督的死，基督自己，三一神以及基督的身體裏。我們要禱告，這一年在主的恢復裏有許許多多的人受浸，浸入基督裏，浸入基督的死裏，浸入三一神裏，浸入基督的身體裏。我還記得一位比我年長一點的弟兄，他就著某一面來說，有是點膽怯，當我們那個時候，大學校園我們有負擔，我們遇到一個年輕人，在停車場，過了十五分鐘，他的確將把他心，就向神敞開，因為這位弟兄要過馬路，我們就能夠帶他去受浸，但是我知道很多時候這個受浸。是一件大事，人可能相信呼求，但是當那幾個在那裏受浸，給那個施浸的人，在靈裏表面看，是把人擺到水裏，事實上我們是把人擺到基督裏，擺到三一神裏面，並且是擺在基督的死裏，擺在基督的身體裏，我們甚至要看見，是擺在墳墓裏，這個弟兄得救了，受浸了，因著我們花時間，這樣兩三個人，就是活力排的生活，來這樣教導他，這個弟兄就敞開，就被構成，參加全時間訓練，他是今天主恢復裏面，非常寶貝的一位弟兄。
1 水，象徵基督的死和埋葬，可以看作了結受浸者老舊曆史的墳墓。
讚美主，當我們給人施浸的時候，是把擺在墳墓裏，他的老舊曆史就了結了。
2 因為基督的死包含在基督裏面，又因為基督是三一神的具體化身，（西二9，）並且三一神與基督的身體是一；所以，為初信的人施浸，乃是了結他們老舊的生命，並為著基督的身體，用新生命，就是三一神永遠的生命，重生他們；這乃是為著諸天的國，把人從自己的生命浸出來，而浸入基督身體的生命裏。
弟兄們受浸是一件大事，我們在這一件事上，要非常操練，當一個人信主，呼求主，接受主，我們要在這件事，施浸的事上要這樣的操練，把他擺到墳墓裏，擺到基督的死裏，擺到三一神裏，擺到基督裏，擺到基督的身體裏。林前十二章十三節說，當人在那裏受浸的時候，這個是將他們引進，與三一神的調和裏，使他們可以繼續，借著不斷的呼求主，持續不斷的，直到他們完完全全，被基督構成，但是受浸是這個調和的起始，所以我很寶貝這一點，這是真正的引進，這個真正的開始，引進乃是受浸，這在使人作主門徒的事上。是很重要的。陳實弟兄今天早晨，已經說的很好關於施教和傳揚帶來生命的光，將人從黑暗轉到光中，從撒但的權下轉向神。
二 使萬民作主的門徒，乃是在神聖奧秘的範圍裏，教導他們神聖的真理，使他們能照著那在耶穌身上是實際者而學基督—太二八20，弗四20～21：
這個實際者是在耶穌的身上，[活力排]這本書有一段非常好，主的生活乃是在他的人性生命裏，活另外一個生命，就是神聖的生命，因著他在人性的生命裏，活神聖的生命，他的人性的生命就成為這個神聖奧秘的。人是因著他的生活，而受訓練成為門徒，你要以看見當主摸著這些典型的罪人，稅吏，他們是因著他的神人生活，而知罪自責，因著他的神人生活，他們就受訓練成為門徒。我們若在辦公室裏上班，我們周圍的人應當有一種感覺，就是我們裏面有一樣東西，是很超特的，這個超特的東西，是神聖奧秘的，我們應當受主訓練，成為神聖奧秘的人，讚美主。
1 我們正在從一個天然的人被訓練成為一個神人，照著基督這第一個神人的榜樣，否認我們天然的生命，而活神聖的生命—太十一28～30。
感謝主，馬太二十八章說去，但是馬太十一章說來。他說來，在你去之前，你要先來，凡勞苦擔重擔的可以到我這裏來，我必使你們得安息，我的軛是容易的，我的擔子是輕省的，你們要來，我們要來到神人這裏，與這個神人是一，當我們與這位神人是一，人就受訓練成為門徒，因著我們的生活，人就成為門徒。有一篇資訊，這是以弗所書生命讀經，我念幾句話給你們聽，我們來到主這裏，凡勞苦擔重擔的到我這裏來，我們要使別人作門徒，我們需要成為與主是一，與這位神人是一的人，使他們的生活，成為我們的生活，我們到他這裏來，當我們愛主，接觸他，向他禱告，我們就自動的照著福音書裏，所描繪的來活他，這樣我們就模成這個模型的形狀，這就是學基督的意思。神把我們擺在這個模子裏，就是耶穌在地上生活的模子裏，同時基督作為賜生命的靈，也進到我們這個人裏面，作生命。弟兄們,我喜歡這個話，我們要來到他這裏，我們在他死的模子裏，他也作為賜生命的靈，在我們的裏面，使我們能夠活他，使我們能夠學基督，我們怎麼作呢？我們越愛他，我們越接觸他，我們越活他，照著這個模子，這個模型，這個就使我們，能使別人作門徒，使別人，我們能夠幫助別人，成為門徒。弟兄們，我喜歡這一點，我們越愛他，哦主啊，我們愛你，主啊我們愛你，主耶穌我們愛你，我們越愛他，我們越接觸他，我們越照著這個模子，來活他，來學他。
2 基督一切神聖奧秘的教訓，不僅是他向我們的揭示和光照，也是他給我們的滋養，使我們在他神聖的生命裏得以長大成熟，好叫神永遠的經綸能藉著我們得以完成—弗四15～16。
弟兄們這不是屬人的，物質的教訓，乃是神聖奧秘的教訓，是這位是靈之基督的教訓，是神聖奧秘的，弟兄們，你豈不為著主恢復裏的教訓喜樂嗎，哦我寶愛我們這一切與神永遠經綸，有關的教訓，我很高興,我們的弟兄一再一再一再的傳講這些教訓，說到神的經綸，他的計畫，他的道路，就是借著成為肉體，成為那靈，甚至成為加強的靈，他的目標就是建造基督的身體。神經綸裏的一切就是基督，就是這位神聖奧秘的人位，當我們被他構成，我們就成為他，成為基督身體的實際，這就是那見證，這就是主在地上，所要得著的見證，然後末期才來到。所以基督一切神聖奧秘的教訓，不僅是他向我們的揭示和光照，也是他經我們的滋養，使我們在他神聖的生命裏，得以長大成熟，好叫神永遠的經綸，能借著我們得以完成，弟兄們，但願神永遠的經綸，借著我們得以終極完成。在[活力排]這本書裏，我再讀另外一段，神聖奧秘的教訓，這裏有一小段，關於國度的憲法，國度的奧秘，國度的實現，然後這是馬太福音，然後約翰福音說到湧流的三一神，在十四章到十七章，有經過過程，終極完成的三一神與他所救贖 ，變化的蒙揀選的人的調和與合併，這一切就是神聖奧秘的教訓。這裏有一個非常實際的注，我們必須被充滿到極點，使這個生命從我們裏面湧流出來，能夠分賜到別人裏面我們要被基督浸透，泡透，裏裏外外被他浸透，泡透，使我們成為基督，成為永遠的生命，因為我們飲於
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